[د حسن عمر]

أغرب شئ فى هذا المُنتدى تسألهم لا يتجاوبون . وإن سألوك هُم وتأخرت فقط فى الرد فهم يعلقون لك المشانق وقد يضطروا إلى الفصل التعسفى آى الطرد الذى لا مُبرر لهُ .
بعضهم لا يفهمون مُتغيرات العالم . فالحُرية قد بدأت فى البلاد التى عششت فيها الديكتاتوريات لآزمان عديدة . وبعضهم لا يفهمون
أن العالم أصبح قرية صغيرة.
حسن عمر قال وكان معنى بِتلك العبارة.

دائماً نبحث عن أعمدة تُقارع حُجتنا فلم نجد.

فأجابت رحاب الفِكر وقالت

اي حجة تتحدث عنها وانت وليد الحظة لاتعرف الا ماقدمه لكم الاستعمار
واي اعمدة ستقدر عليهم رجاء دعك من التشدق بالالفاظ ولاتضخمها فالباب بان من عنونه

وتِلك الحُجّة رفضت الرد عليها .(إقرأ جيداً (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف:32]
قُل يا محمد من هذا الذى حرم الذهب .!!!!! فى آى كتاب كتبتهُ .!!!!! وإذا كان الذهب زينّة من الذى حرم هذهِ الزينة التى جعلتها
للمؤمنين(ذكر وآنثى)(فى الحياة الدنّيا) خالصة يوم القيامة .
ولماذا قال( كذلك نُّفصل الأيات).؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن نضع القارئ أو المشاهد على قوة منطق كتاب الله وحُجتهُ القوية التى للأسف لن تقارعها آى حُجة.

حسن عمر قال

إذا أدّركت الرسول فى حياتهِ
فإن لم أطعهُ فقد عصيت الله ومن ثُم عصيت الرسول لآن الله آمر بِطاعتهِ (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
فإذا توفاهُ الله.
فالطاعة للأحياء فقط فِيما هو دّين

فبِماذا رددت إختنا الغالية

كيف وقفت ع هذا التفسير اين وجدت حديث الحياة والوفاة ؟!!

الحياة والموت هو حديث الأرض والأنسان .
الله أرسل رسولهُ ومعه منهج إلى الناس .وآلزم الله بِطاعة هذا الرسول ودليلهُ كتاب أُنزل من عليم حكيم مُعجزة السماء إلى الأرض دليلاً على طاعتهِ مادام حياً وبعد وفاتهِ آقبرهُ إلى الأرض فأصبح لا يسمع لا يرى لا يحكم
وبقى كتاب الله خلفهُ لا يموت مِثل الأنسان بل هو حىّ
حياة الأرض كُلِها فنطق الكتاب بِما نطق بهِ هذا الرسول الكريم .
والسؤال الذى أتوجه بهِ إلى كل من يتشدق بِطاعة الرسول .أليس فى كتاب الله ما قالهُ الرسول عبر حياتهِ
الكريمة إلى كفار قريش .أليس هو نفس الكتاب ؟؟؟؟؟ أليس هو نفس التعليمات.؟؟؟؟؟ أليس هو نفس المُحللات ؟؟؟؟؟ أليس هو نفس المحرمات ؟؟؟؟؟

النص واضح الطاعة واجبة ولم يوجد فيها اي تفصيل يذهب لما ذهبت اليه
ارجوا من حظرتكم ان تقفوا ع كلامكم اكثر فلا يوجد فيه ماوافق القران
*الامر بالطاعة عام فاين تخصيصة؟؟؟

هل سمعتى أحد مات جسداً ولهُ طاعة وهو ميت . وهل الرسول (مُحمد) إختص بِذلك كرسول وحيد بين الرسول . فهل طاعة إبراهيم وموسى وعيسى ونوح وسليمان وزكريا وإلياس وذا الكفل لهم حق الطاعة مِثل الرسول أم هى خاصة لهُ .!!!!!!
وهل حين قال عيسى فى إجابة السؤال الذى سوف يُسأل عليهِ جميع الأنبياء بِما فيهم (مُحمد)
(وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117]
فهل خالف الرسول هذا النص وما زال حياً كما يجب على الناسِ طاعتهُ . تِلك فرية تتشدقون بِها ياأهل السُنّة الكرام فما زال منهج الرسول الذى هو القُرآن موجوداً ومحفوظاً كأنهُ نّزل أمس.!!!!!!!!!

الامر بالطاعة عام فاين تخصيصة؟؟؟

تِلك تقسيمات أنتم بارعون فيها لا تُلزم على كتاب الله.فليس كل ما قالهُ السابقون صحيحاً كما ليس كل ما قالوه خطأ .

وهل سيضرك شي ان اخذتها بعد وفاته الاصل في الانسان ان يكون وفيا لمن احب

سؤال جميل ورائع سيدتى . ما أجمل الوفاء وما أحسنهُ ولكن حينما يتوافق كلام الرسول مع كلام الله .وليس مُخالفتهُ .

فان كنت تحب الرسول حقا ستطيعه حيا كان ام ميتا

حُب الرسول لنا مُلزم بِحب الله .
الحب علاقة وسلوك بين شخصين تراءا بِعينِهما . فأنا وأنت لم نّرى الرسول الكريم .فالحب لهُ حُب منهج وليس حب صورة .

وما يقوله سيكون دائما حاضرا في ذهنك
حتى لو اضطريت لكتابته هذه المحبة وهذه الطاعة اما ماتقوله فلا اعرفة الا في باب النفاق

نّعم كل ما قالهُ الرسول حقاً فى ذِهنى لآنه سُطّر فى كتاب محفوظ من قبل خالق هذا الرسول .والنِّفاق أن يُنسب لهُ شيئاً أصلاً لم يقلهُ هو.ثم تتوهمين أنكِ تُطيعيهِ . فتلك ليست بِطاعة بل هبالة.

اقتباس:

(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
اخر ماكنت اتصوره ان تستشهد بهذه الاية بالذات كان في الظن ان حربكم عليها اشد من السنة ؟!!

هُناك مظلة عاتمة على عقولكم .نطلب من الله إزالتها.
نحن نحب الرسول ونطيع الرسول فيما أنزله الله من كتاب سُّمى القُرآن وليس شئ آخر .
وأنتم تُحبون الرسول وتُطيعوه فى جُزء مُنزل وآخر شخصى . هذا هو الفرق بيننا وبينكمُ .
ومع إننا نشترك فى منهج القُرآن ولكن تعتبروننا آعداء لكم وللرسول وهذهِ ليست الحقيقة . آعداء لكم نتفهم ذلك أما أعداء للرسول
فلا يُعقل لِمؤمن على الأرض أن يكره رسول من ربِ العالمين .فإن وصل لِحد الكُره فهو ليس بِمؤمن.

اقتباس:
فنفس الرسالة التى بلغها لِقريش مُنذ
الف وخمسمائة عام هى نفس الرسالة التى بين آيدينا اليوم وغداً .وضعها فى كتاب سُّمىّ القُرآن .هو من حُفظ من الله. جميل ..
ناخذ اذا ما يدين به اهل قريش اتي لي باحد منهم قال بالقران دون السنة؟؟!!

لو قال احد هذا الكلام والرسول موجود لغضب عليهٍ الرسول لآن الرسول يعلم جيداً بإنهُ مُبلغ لِكلام الله
فكيف يضع له كلام بِجانب كلام الله وهذا مالم تتفهموه جيداً حتى اليوم .!!!!!!!!!
نّعم الرسول كأنسان كان يتكلم لا أحد ينكر ذلك . ولكن كلام الله صّب فى قالب قُرآنى مُحكم لا يُضاهيهِ
كلام آخر حتى لو كان للرسول كلام أيضاً .
كلام الرسول ليس فى قالب قُرآنى بل هو كلام فى قالب إنسان يردد بِلسانهِ كلام الله .
ولِذلك تحدى الله بالأتيان بِمثلهِ آى القُرآن ثُم تضع السُنّة حديثاً (أُؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى).!!!!!!!!!!!!
كاتحدى لله . فالله يقول بإستحالة المثل والرسول يعكس ويقول غير ما يقول الله .
فما هو المطلوب مِنا نصدق الرسول ونكذب الله حتى نكون مما يُحبون الرسول ونطيعهُ .!!!!!!!!!!!!!
تِلك طاعة شاذة لا نمكن أن نقع فيها كما وقعتمُ أنتمُ . وهذا هو الفرق.

اقتباس:
[mark=#33FF66]ولن يتجرأ بقولهِ بأن الأحاديث هى دليل ولن تكن دليل على إرسالهِ للناس. [/mark]
وكيف عرفت ؟؟؟؟هل نزل عليك وحي دون غيرك

بل شاهدت كتاب يقول ذلك.

اقتباس:
[mark=#33FF99]ولِماذا لم تُشر على ما ثبت عدم صِحتهِ فهناك آلوف من الأحاديث المزيفة والضعيفة وسأل الأزهر وسأل علماء الدين . [/mark]

جميل
يعني انك تقر بوجود احاديث علينا العمل والاخذ بها والدليل انك حكمت ع آلوف بالضعف فهذا يدل ع ان الباقي سلم

نّعم هُناك كلام للرسول .لا بُدّ من تطابقهُ مع القُرآنئ.

مع انك لست اهلا لقول ضعيف لكن ساقبلها مؤقتا فنحن اهل الحديث واعرف بما يضعفه ويصححه
فنحن من قام ع استقرا الحديث ووضع علومه ونحن من قال هذا ضعيف يطرح وهذا صحيح يرفع

أسلافكمُ من دُونِكم هُم من وضعوا ذلك .!!!!!!!!!
وقد يكونوا مُخطئين وقد يكونوا غير ذلك . القيامة هى الموعد الحقيقى.

هل نلقي بالصحاح فقط لقلة علمك بعلم الحديث وفنونة وعدم رضاك عنها؟؟؟

أنا لم أطلب ذلك ولن يطلب أحد هذا الطلب لآننا نُؤمن بالأخر وبالحرية.

اقتباس:
[mark=#33FF00]ولكن لن يسألنى الله عن هذا العِلم .ولم يكن كُتب الصحاح هؤلاء مُنزلين من رب العباد فتِلك الكُتب
سُطرت وكُتبت بأيدى بشرية.!!!!!!!!!!.فلم يُطالبنى الله بإتباعِهم .وإذ كُنت تملك غير ذلك فضعهُ على الملآ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفِعلاً لن آرضى فقد إرتضيت فقط بالقُرآن والحمد لله قد كفانى .؟؟؟؟؟؟؟ فإن لم يكفك عِلم القُرآن فمن حقك أن يكفيك عِلم آخر [/mark]
.
1*وما ادراك ان الله لن يسالك هل اتخذت عند الله عهدا ؟؟؟ كلا محاسب وسيسال قال تعالى : {مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة الا احصها ووجدوا ماعملوا حاضرا.}
ستسال عن كل كلمة باطل خرجت منك ودعوة اليها ...وصارعت الشيطان من اجلها وحملتها عوضا عنه

نّعم إتخذت عهداً مع الله أن لا ءأخذ ما هو دّين إلا من خلال قُرآنّهُ .ولن يسألنى الله عن غير ذلك لآنّهُ هو من آقر بِذلك.!!!!!!
ونّعم سأسئل وغيرى عن كل كلمة باطلة أو خرجت منى تدعوا على ما غير دّعى الله ورسولهِ وحملتها عِوضاً عن الشيطان وغيرى.!!!!!!!!!!.

2*وهل كتب القران بايدي غير بشرية مثلا

نعم القُرآن كتب بأيدِ بشرية ولكن ينم على فِكر الله أما الأخر كُتب بأيدِ بشرية ولكن ينم على فِكر بشرى فالفرق واضح .

الم تسمع بكتاب الوحي مثلا الم يكونوا بشر الم يكونوا من الصحابة اليس الصحابة من نقلوا القران

كُنّاب الوحىّ كتبوه أمام الرسول . أما الأخر فكتبوه بعد موتهِ
وسوف نرد على الباقى غداً