[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حُرر لى بعض من المشاركات وكانت بعيدة كل البعد عن الشتائم أو البذاءات أو التجريح لآن هذا ليس من طبيعتى ولم أجد سبباً واحداً أو مبرراً واحداً فى تحريرها أو منعها اللهم إلا أنها سببت إحراج لِكتاب المُنتدى .
وإن لم تكن المشاركة حاملة لآى شتاءم أو بذاءات فلماذا حُررت .!!!!!!!!!!إلا إنها فِعلاً سببت حرجاً كبيراً .
والدليل ........................
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
فمن مِنكم ردّ على تِلك حتى اليوم .

إحراج ماذا بس يا دكتور حسن الله يهديك. قل آمين.
لا تتوهم أشياء وتبنى عليها خيالات غير واقعية.
والآية الكريمة أنت تحرف معناها الصحيح!!
الآية تتعلق بالولاء للؤمنين والبراء من الكافرين وليس لها علاقة مباشرة مع الزواج. المودة تكون بين المؤمنين إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا أما الزواج فعقد اجتماعى يتصل أو ينفصل. وهو يشمل علاقات كثيرة مادية ومعنوية وإيمانية وجسدية والمودة إحداها ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا وجعل بيكم مودة ورحمة طبعاً هذا مشروط بالإيمان وبالعمل الصالح جميعاً. فلربما يكون الزوجان مؤمنان وليس بينهما مودة بسبب اقترافهما للمعاصى!!!
والمودة هى حصاد الإيمان والعمل الصالح بين الزوجين. وهى ما يجب أن يكون ولا يشترط توافرها دائما!!
وإلا فماذا تقول فى نبى الله نوح ونبى الله لوط. أتذكر الاية الكريمة أم أذكرك بها؟
يعنى خلاصة الأمر أنا ممكن أتزوج من كتابية وتكون بيننا كافة أنواع العلاقات التى تكون بني الزوجين : مادية وجسدية ولا يكون بيننا مودة على طول الخط. وهذا يحدث بين الزوجين المسلمين.
ألم أقل أنك تتوهم خيالات وتنبى عليها!!