[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع

خسارتا الحوار معك لان السفهاء والافاكين والجهلاء لايصلح معهم الحوارولايجيدون ؤصوله وشروطه ولايستحقون الا الطرد فالاوقات ثمينه ولانهدرها مع السفاء واذ استقمت فى الحوار سؤبين لك المزيك من شر كفر دينكم الملعون الذى هو من تاليافت شتى متنوعة الصلال والكفر
امابعد انى مشغول وسارد عليك مختصرا لتجاوب على هذه النقاط ليستمر مع الحوار والا سيقذف بك للخارج عنها اذهب لمنتدياتكم الليعنه واهذى كمى يحلوا لك فهذا المنتدى حواري ويقبل الحوار مع من يكون يكون ولكن يرفص السفاهة والهروب من دقى الاجوبة على دقة الاسئله ومنها جاوب او ارحل لعفن اسطبلاتكم
1طلبت منك سوال محدد وانت تعلم ان جوابه من شقين وهذا طبيعة السوال واضحه فاجبت وقلت هذا القران الذى متادول عندنا ويطبع فى مكة والمدينه هو كتابك ولم تجب على باقى السوال تهربا لانك تكذب حيث قلت لك ان كنت تزعم بدون تقية هذا القران هو كتابك فاذكر لي فهمك للايات التى وردت فى مشاركتى التى عقبت عليها ولم تجب تهربا وتاكيد انك لاتلتزم بهذا الكتاب وبهذا القران حيث لكل قول حققة وتاكدت من اجابتك ان قولك اجابتك كاذبه خاطئه
2ثانيا حشرك كعادتك تهربا ووماطلة ائمتك المجوس الكفره والمسارعين فى الكفر وقلت انهم الفوا فى اثبات صحة القران وهذا كذب وبهتان واغلب تاليفتهم لحد الاعتقاد واصبح اصلا في دينكم الملعون هو اثبات الاعتقاد بان هذا القران محرم ولكم كتاب اخر هذا واصح جدا وان وان صح قولك فى بعض ائمتك الكفار والمسارعين فى الكفر بان قالوا ان القران هو هو هذا الذى بين يدينافقد ثبت الحجة ضدهم فى عناد كفرهم اكثر لانهم امنوا به بافواههم واعمالهم وقلوبهم تابى ولمجال الان لشرح ذلك سنتناول ذلك بعد اتمام اجباتك على ماسبق من اسئله
3اولا يااحمق ياغبي يشرفنا لقب الوهبية وهم الصادقين فى حب ال البيت والصحابه لايحتاجون تاليفا لاثبات صحة القران فيكفيهم اية فقط ثتبت ان القران هو هو وفى حفظ تام من كل زيع وتحدى الله ان ياتوا المجوس او غيرهم بمثل سورة من هذا القران هذا فى اية واحدة فمبالك بالعشرات من الايات التى تؤكد صحة وحجنا فى صدق صحة القران مع التواتر والادلة لاتحصى ونحن نقبله كاملا بلاشك ولاريب وتعمل بمحكه ولانتهاون فى عبره وتصع التاويلات في غير محلها والحجة عليكم دوما ثم يا محيط الجهل انت تسبنا بالوهابيه وقد وظعت لك رابط عن حب الوهابية لال البيت والعمل بمايرضيهم وفق الشرع4 لمذا لم تجب على الكتاب لبد ان تجب قبل ان تتحول الى اية عنه وعن الاسلة موضوع اخر
5ثم انت يامجوسي ياقذر موضوعك حتى لانخرح عن الموضوع الاصلي وهو هل الزواج الذي يقوله البخاري صحيح ام لا
ممنوع طرحه من قبلك اصلا لانك ليس من ديننا ونحن نناقش الكفره قبل كل شيا فى الؤصول لافى الفروع وهذا قولى ليس هروبا حتى لاتتوهم وتجد فرضة للهروب والله يوجد من الرد مايقصم صظرك وقد فعل مشاخى فى اجوبتهم لكنك لاتفهم وهناك المزيد مما يفظح حالكم وان اردت ان تصر ان تناقش الموضوع وانت لست مسلما بل مجوسي العقيده فلاتطرحه في موضوع مستقل ويمكنك ان تطرحه فى الردود على موضوع زواج المتعه الذى هو عنكم اصل لايتجزاء من دينكم وهذا الاصل من اجل الاعمال التى تقرب لالالبيت بزعمكم ومن اجل الاعمال التى ترفعكم الى اعلى الفردوس ستجد الرد ياعبي بما تستحق وستبهت حيران لكن تلميحا اقول لك ان ائيمتك الانجاس الكفره اباحوا وطء الدبر للمراة واللواط وحتى مع الحيونات فكيف تاتى يانجس وتفتح موضوع يامجوسي قذر قلت لك اجعل موصوعك رد على موصوع زواج المتعة عند المجوس وستجد مايدهشك لان سوالك الخبيث بطبعك ومعتقدك لايكون الا رد على زواج المتعة وانظر كم اهل السنة لهم ثيقة فى دينهم ومستعدين لكل سوال فى اية موضوع ووفقه ومستعدين للحوار فى ؤصول الدين وفي ابوابه والرد على كل محاور كافر او ممبتدع لحد الضلال

تسميت بأسم محمد وهذا اسم عظيم يلزمك ان تتخلق بأخلاق صاحبه والا غير الاسم الى اسم مستعار اخر
ثانيا
بما انك تفتخر بان وهابي اذا لما انت زعلان
ياوهابي اسأل اي سؤال اي سؤال لكن سؤال سؤال لاتذهب للمنتديات وتنسخ مئة سؤال وتقول جاوب
ثالثا
قلت القران الكريم الذي يقرؤنه الوهابيه هو عينه قراننا لافرق لابحرف ولاايه
رابعا
انت تستخدم التقيه وتقول لغير لاتستخدم التقيه
خامسا
سؤال ليس خبيث
السؤال ليس بحرام سألت هل هذا الزواج صحيح ام لا

قل صحيح
قل غير صحيح بدون زعل