اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف
لونه - صلى الله عليه وسلم - :
عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : "كان (أى النبى - صلى الله عليه وسلم - ) أزهر اللون، ليس بأبيض أمْهَق ولا بآدم .." (رواه البخاري) أى أنه لونه - صلى الله عليه وسلم - كان أبيض مشرق مشربًا بحمرة أى يخالط بياضه
حمرة، ولم يكن - صلى الله عليه وسلم - أمهقًا أى شديد البياض، ولا بالآدم أى شديد السمرة.
وعن أبي الطفيل قال : "كان - صلى الله عليه وسلم - أبيضَ مليح الوجه" (رواه مسلم)
|
قلت:
اقتباس:
|
عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : "كان (أى النبى - صلى الله عليه وسلم - ) أزهر اللون، ليس بأبيض أمْهَق ولا بآدم .." (رواه البخاري)
|
نعم. لم يكن الرسول صلى الله عليه و سلم آدم اللون و الأدمة هي السمرة الشديدة. ولكن دعنا نبقى في صميم الموضوع - ماذا عن وصفه صلى الله عليه و سلم بالسمرة ؟ و قال الإمام السيوطي في الشمائل الشريفة:
أزهر اللون أي مشرقه نيره زاد ابن الجوزي وغيره في الرواية كأن عرقه اللؤلؤ قال في الروض
الزهرة لغة إشراق في اللون أي لون كان من بياض أو غيره وقول بعضهم إن الأزهر الأبيض خاصة والزهر اسم للأبيض من النوار فقط خطأه أبو حنيفة فيه وقال إنما الزهرة إشراق في الألوان كلها.
قلت
اقتباس:
أى أنه لونه - صلى الله عليه وسلم - كان أبيض مشرق مشربًا بحمرة أى يخالط بياضه
حمرة
|
ما هو معنى البياض؟ قال الشيخ العلامة الإمام الحافظ الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء:
"إن العرب إذا قالت : فلان أبيض ، فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء".
و حلية الانسان ما يرى من لونه و ظاهره و هيئته.
قلت
اقتباس:
|
وعن أبي الطفيل قال : "كان - صلى الله عليه وسلم - أبيضَ مليح الوجه" (رواه مسلم)
|
نعم. و ما هو القصد بالبياض هنا؟