[حامـ المسك ـل]

أهلابك أخي الكريم : بعد العودة إلينا سالما بإذن الله عزوجل .
السيد حامل المسك 1<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وعليكم السلام ورحمة من الله تعالى وبركاته شكراً لقراءة البحث والتعليق عليه بأدب، ومتابعة ما نكتب.[/quote]<o:p></o:p><o:p></o:p>
تلك نعمة أنعمها الله علينا وشربناها
من سنة المطصفى صلى الله عليه وسلم وأخلاقه
ولواجتمعت أنت ومن في الأرض جميعا
لن تحركوا ساكنا ولن تجرونا إلى الأسلوب
الدنيئ بإذن الله عزوجل <o:p></o:p>

بداية الطريق نحو البحث العلمي، تبدأ بتحرير العقل وإزالة الحواجز بيننا وبين التنزيل الحكيم، كالأحاديث المكذوبة على رسول الله – صلوات الله عليه، والخلط الفاحش بين الوحيّ المنزل وكلام البشر الذي خلق التخبط في عقول السواد الأعظم من المسلمين، والذي انعكست أثاره في كافة جوانب حياتهم اليومية، ولا بأس من الإجابة على جميع

كنت أنتظرإجابة تلك الأسئلة التي
طرحناها عليك وطلبنا منك أن تأتي بها
من نص القرآن الكريم دون الرجوع إلى السنة
أما عن تحريرالعقل وإزالة الجواجز..... فإن كان هناك
أحد بينه وبين التنزيل الحكيم فلاأعلمه ولا أظنه من أهل
السنة والجماعة الذين ينتمي لهم المنتدى والمحاورين
فيه . وطالما تفضلت بذلك فأنا معك في لأنه مطلب شرعي
فعلا . وسأضع لك قائمة لما يحضرني من كتب التفسير.
وعليك أنت الإتيان بتراجم مؤلفيها علك تجد فيها من
ينتمي لمذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة .
كما أطالبك في المقابل بالإتيان بقائمة لأسماء كتب
تفسيرالقرآن الكريم لمن هم خارج مذهب أهل
السنة والجماعة ..وأرجوك أن تكون جادا لتري
قراءك فعلا من وضع بينه وبين النص القرآني حواجزحقا.
بسم الله .
1-جامع البيان / الطبري
2-مختصر تفسير الطبري /التجيبي
3- تفسير الطبري / تهذيب صلاح الخالدي
4-مختصر تفسير الطبري / الصابوني
5-تفسير القرآن العظيم /ابن كثير
6-مختصر تفسير ابن كثير /آل الشيخ
7-مختصر تفسير ابن كثير/ الرفاعي
8-مختصر تفسير ابن كثير المسمى عمدة التفسير/ أحمد شاكر
9-مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني
10-مختصر تفسير ابن كثير /محمد كريم راجح
11-مختصر تفسير ابن كثير / محمد موسى نصر
12-مختصر تفسير ابن كثير/ المباركفوري
13-فتح القدير تهذيب تفسير ابن كثير / محمد كنعان
14-أيسر التفاسير من ابن كثير / خالد العك
15-تفسير القرآن العظيم/ ابن أبي حاتم
16-معالم التزيل /البغوي
17-تفسير القرآن العظيم/ عبد الرزاق الصنعاني
18-أضواء البيان /الشنقيطي
19-فتح القدير /الشوكاني
20-زبدة التفسير من فتح القدير / الأشقر
21-نفح العبير زبدة التفسير من فتح القدير / الأشقر
22-الفتح الرباني مختصر تفسير الشوكاني / عبد العزيز آل الشيخ
23-فتح البيان /صديق القنوجي
24-الجلالين /المحلي والسيوطي
25-حاشية الصاوي على الجلالين / الصاوي
26-الفتوحات الإلهية على تفسير الجلالين / العجيلي
27-قرة العينين على تفسير لجلالين/ محمد أحمد كنعان
28-مهذب تفسير الجلالين /علي مصطفى خلوف وآخرون
29-قرة العين من البيضاوي والجلالين / النبهاني
30-الدر المنثور/السيوطي
31-مدارك التنزيل /النسفي
32-البحر المحيط / أبو حيان
33-التسهيل /ابن جزي الكلبي
34-روح المعاني / الألوسي
35-تيسير الكريم الرحمن / السعدي
36-تفاسير الأحكام: زاد المسير /ابن الجوزي
37-الجامع لأحكام القرآن / القرطبي
38-مختصر تفسير القرطبي / دار الكتاب العربي
39-أحكام القرآن / الجصاص
40-التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية /ملا جيون
41-أحكام القرآن / إلكيا الهراسي
42-أحكام القرآن / جمعه البيهقي من كلام الشافعي
43-القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز /السمين الحلبي
44-أحكام القرآن / ابن العربي
45-نيل المرام في تفسير آيات الأحكام /صديق خان القنوجي
46-تفسير آيات الأحكام / مناع القطان
47-تفسير آيات الأحكام / أشرف على طبعه وتنقيحه محمد علي السايس
48-الإكليل في استنباط التنزيل / السيوطي
49-روائع البيان في تفسير آيات الأحكام / الصابوني
50-تفسير آيات الأحكام / محمد علي قطب
51-تفسير آيات الأحكام / أحمد الحصري
52-المصطفى من آيات الأحكام / د. فريد مصطفى
53-أيسر التفاسير / أبو بكر الجزائري
54-مختصر ( تهذيب و تقريب تفسير الطبري ) للدكتور صلاح الخالدي - طبع دار القلم بدمشق .
55-المحرر الوجيز / ابن عطية
56-التحرير والتنوير / ابن عاشور
57-توفيق الرحمن / فيصل آل مبارك
58-محاسن التأويل /القاسمي
59-مختصر تفسير القاسمي / صلاح ارقه دان
60-صفوة التفاسير /الصابوني
61-الضوء المنير على التفسير/ الصالحي (جمع لتفسير ابن القيم وقد جمع باسم التفسير القيم وجمع باسم بدائع التفسير)
62-نظم الدرر في تناسب الآيات والسور / البقاعي (ليست تفسيرا خالصا)
63-بصائر ذوي التمييز / الفيروز آبادي (ليست تفسيرا خالصا)
64-تفسير القرآن الكريم / ابن عثيمين (طبع منه عدة أجزاء)
65-كتب التفسير العلمي(5): التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)/ تفسير الرازي
66-مختصر تفسير الرازي / خالد العك
67-الجواهر /طنطاوي جوهري
68-كشف الأسرار النورانية القرآنية / محمد الأسكندراني
69-القرآن ينبوع الغلوم والمعارف / علي فكري
70-التفسير العلمي للآيات الكونية / حنفي أحمد
71-التفسير الكبير / بن تيمية (جمع د.عبدالرحمن عميرة)
72-أنوار التنزيل / البيضاوي
73-تفسير البيضاوي وبهامشه حاشية الكازروني
74-حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي / الشهاب
75-حاشية محيي الدين زاد على البيضاوي
76-مواهب الجليل من تفسير البيضاوي
77-لباب التأويل /الخازن
78-مختصر تفسير القرآن الكريم العظيم / محمد علي قطب (مختصر لتفسير الخازن)
79-إرشاد العقل السليم / أبو السعود
80-التفاسير الاجتماعية (5): في ظلال القرآن / سيد قطب
81-تفسير المراغي / المراغي
82مختصر تفسير المراغي / د.حميدة النيفر
83-صفوة الآثار والمفاهيم / عبد الرحمن الدوسري (لم يكمل)
84-تفسير القرآن الكريم / محمود شلتوت
85-تفسير المنار / محمد رشيد رضا
86-بحر العلوم / السمرقندي
87-الكشف والبيان /الثعلبي
88-الجواهر الحسان/الثعالبي
89-غرائب القرآن / النيسابوري
90-السراج المنير /للخطيب الشربيني
91-النهر الماد من البحر / أبو حيان (مختصر من البحر)
92-الدر اللقيط من البحر المحيط / تاج الدين الحنفي (مختصر للمحيط)
93-تفسير ابن باديس / ابن باديس
94-أحكام القرآن للطحاوي
95-تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة / عبد العزيز الحميدي
96-تفسير ابن عباس / علي بن أبي طلحة / راشد الرجال
97-تفسير الثوري / سفيان الثوري
98-اللباب / ابن عادل الحنبلي
99-التفسير الوسيط / الواحدي
100-الوجيز في تفسير الكتاب العزيز / الواحدي
101-تفسير القرآن / العز بن عبد السلام
102-روح البيان / البروسوي
103-تنوير الأذهان من تفسير روح البيان / تحقيق الصابوني
104-التفسير المنير / د. الزحيلي
105-تبصير الرحمن وتيسير المنان / المهايمي
106-تفسير القرآن / الماوردي
107-تفسير سفيان بن عيينة
108-التفسير المختصر المفيد / محمد رضا
109-التفسير الواضح / محمد أحمد حجازي
110-المختار من تفسير القرآن / محمد متولي الشعراوي
111-التفسير الوجيز / د. الزحيلي وأصحابه
112-التفسير المأثور عن عمر بن الخطاب / جمع إبراهيم حسن
113-تفسير ابن جريج / علي حسن عبد الغني
114-تفسير القرآن الكريم / عبد الجليل عيسى
115-المنتخب في تفسير القرآن / الزرقاني
116-تفسير السدي الكبير / محمد عطا
117-تفسير الحسن البصري / جمع د. محمد عبد الرحيم
118-تفسير القرآن وإعرابه وبيانه / محمد علي الدرة
119-المنتخب في تفسير القرآن / لجنة القرآن والسنة /دار الأرقم
120-الميسر /لجنة من العلماء في وزارة الشؤون الإسلامية في السعودية
121-تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن / السعدي
122-تفسير محمد بن إسحاق / محمد بن إسحاق / تحقيق محمد أبو صعيليك
123-فتح الرحمن في تفسير القرآن / عبد المنعم تعليب
124-تفسير القرآن / أبو المظفر السمعاني
125-تفسير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها/ جمع عبد الله أبو السعود بدر
126-مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها /جمع سعود الفنيسان
127-التسهيل في علوم التنزيل / مصطفى العدوي (على شكل أسئلة وأجوبة ولم يكمل)
128-الروض الريان في أسئلة القرآن / الحسين بن سليمان بن ريان
129-تفسير محمد البهي (طبع كل سورة لوحدها)
130-الوجيز في تفسير القرآن الكريم / شوقي ضيف
131-التفسير الوسيط / محمد سيد طنطاوي.
132-تفسير ابن رجب / جمع طارق عوض الله
133-مرويات الإمام أحمد في التفسير / الدكتور حكمت بشير
134- تفسير الإمام ابن المنذر
135- تفسير ابن أبي زمنين
136-تفسير الحداد اليمني
137- تفسير السُّلمي
138- تفسير ابن وهب الدينوري ، المسمى : الواضح في تفسير القرآن الكريم
139-تفسير يحيى بن سلام صاحب ( التصاريف )
140- جامع البيان في تفسير القرآن - محمد بن عبد الرحمن الإيجي الشيرازي
141- مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد - محمد بن عمر الجاوي
142- التفسير الوسيط - تأليف الدكتور وهبة الزحيلي
143- تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - محمد الأمين الهرري،،،
وغيرها الكثير. ومطالب بالإتيان بتراجمهم
ثم بقائمة تقترب منهم لمذهب آخر.... في انتظارك

الأسئلة إن توفرت في السائل أو المحاور الشروط التالية: <o:p></o:p>
1- اعتماد آيات التنزيل الحكيم المرجعية الوحيدة، لقوله تعالى: وأن احكم بينهم بما (أنزل الله) ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون (المائدة:49) وقوله سُبحانه: أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي (أنزل إليكم الكتاب مفصلا) والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين (الأنعام:114) ولا مكان مع كتاب الله تعالى لوجهات النظر أو أراء العلماء أياً كان. فالرأي من الهوى، والهوى من الشيطان،

تلك الشروط متوفرة فينا والحمد لله والدليل تفاسيرنا
التي سردت لك . فأهلا بك أين الإجابة !!!!! <o:p></o:p>

فاعتبار الصحابة الذين عاصروا الرسول (ص) أو العلماء سلفاُ وخلفاً الذكر الحكيم وحياً مقدساً لا يعني بالضرورة أن فهمهم لآياته مُقدس منزه، فالفهم كما لا يخفَ على العقلاء، مجهود إنساني بحت يخضع لعدة عوامل مؤثرة محكومة بالزمان والمكان من جانب، والعلوم والمعارف المتاحة لهم في عصرهم من جانب آخر.

لم يقل أحد من أهل السنة والجماعة بالأخذبكل ماورد من الأحاديث بل هناك عندنا من الطرق لضبط الحديث الصحيح ماليس عند غيرنا والحمد لله . ثم إن سلمنا جدلا بأن فهم الصحابة يخضع لعدة عوامل مؤثرة فمابالك بفهم غيرهم أمثالي وأمثالك حتى ننسف بها ماقالوا . وقرروه وفهموه .. ولم يقل أحد بأنهم أحاطوا بكل شيء أبدا بل لاتزا ل الإكتشافات تتوالى يوما بعد آخر فهل من مدكر .. لكن ياأستاذي أين الجواب لم أره بعد ...!!!!!!

2- استبعاد الأحاديث بكافة أشكالها، لأنها ظنية على أحسن تقدير، والله سُبحانه وتعالى يقول: وإن الظن لا يغني من الحق شيئا (النجم:28)

سبحان الله مقالك في الصحيفة يختلف مع هذا تماما فماالذي أصاب عقلك .. إذاكانت الأحاديث ظنية فماذا عن فهم من أخذت عنهم تلك العقيدة .... ولكن أين الجواب على الأسئلة السابقة لم أره بعد.....!!!
<o:p></o:p>

3- النوايا الحسنة والعمل بقول الحق سُبحانه وتعالى: وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (النحل:125)<o:p></o:p>

هذا مطلب حسن بارك الله فيك ...
وأزيديك من الشعر بيت . وهو مارو ى البخاري ومسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا " لكن هذا الشرط ينبغي
أن ينطبق عليك سيما وأنك ذكرت أنه ينبغي أن تتوفر
الشروط في المحاوروالمتحاور معا .فأقول حسن النوايا
هذا أين هولديك في حق ناقلي السنة من الصحابة
وغيرهم رضوان الله عليهم ....ولازلت أنتظر الإجابة !!!!!

<o:p></o:p>

للأهمية القصوى، اسمح لي بأن أكرر ما قلته للشيخ الأنصاري: " أسلوب القذف والسباب تأباه الخصومة الفكرية التي يجب أن لا تجيز غير سلاح الفكرة والمنطق والدليل، فالنقد العلمي الصحيح، إنما يقوم على مقارعة الحجة بالحجة، ودفع الدليل بالدليل، وأن يكون ذلك في أسلوب عف وعبارات مهذبة" فإن رأيتم ما نرى، فأهلاً وسهلاً بكم جميعاً في حوار هادف وبنّاء يرضي الله تعالى ورسوله – صلوات الله وملائكته عليه. !!!<o:p></o:p><o:p></o:p>

أنا معك في ذلك لكن في أول مشاركة لك
تعرف بماذا بدأت واختتمت بمشاركة لم يسبق لها
مثيل ..وعليه فمن باب النصيحة الأخوية خصوصا
وأنت رجل قرآني أن أذكرك بقوله تعالى :{يأيها
الذين آمنوا لم تقولون مالاتفعلون كبرمقتا عندالله
أن تقولوا على الله مالاتفعلون}أين هي الإجابات !!!!
<o:p></o:p>

وأخيراً وليس آخرا،ً أذكر نفسي أولاً والأخوة والأخوات، بقول الحق سُبحانه وتعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا (الإسراء:48) صدق الله العظيم<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
أحسنت وقال عزمن قائل {ولا تقف ما ليس لك به
علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}

ومن حقك علينا كأخ قرآني أن نذكرك
بقوله تعالى: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا
هو زاهق، ولكم الويل مما تصفون} فــــــــــأين الإجابات..
أين الإجابات ياشيعة ياقرآنيون ........... الرجل
أسرد ثلاث صفحات وكنا قد طرحنا عليه سؤالين
فراجعوا أنتم تلك الصفحات علكم ترون فيها إجابة على تلك
الأسئلة ...
أي أسلوب هذا تحاور فتسرد ثلاث صفحات وأكثردون أن
تذكرما طلب منك ..ياللعجب ... عموما سنرى
ننتظرعودتك وشكرالك وفقك الله لطريق الخير
..آمين آمين..وشكرا

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>