[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

هل تضن نفسك ذكي ام تتخبط ولا تدري ما تصنع
قبل قليل كنت تقول البخاري
الان تبين انه مسند الحميدي
اكاذيب وتخبطات
ومهما قيل او يقال
تبقى هناك اربعة قرائات بالاسانيد الصحيحه يرجع نسبها الى ابن مسعود
وفيها المعوذتين
لايوجد الا من في قلبه مرض ونكاية بدين الله عز وجل
يرد هذه المرويات الصحيحه ويبحث عن روايات تؤيد ماذهب اليه علمائه
من الطعن في كتاب الله تعالى
يبقى الفخر الاعضم انك وكل ائمتك وعلمائك تصلون وتقرؤن بقران جمعه ورواه الصحابه
ونقله للعالم اهل السنه
ويبقى اهل السنه يكفرون علمائك القائلين بالتحريف جهارا نهارا
تذكر دائما عند كل صلاة انك تقرء بقران جمعه الصحابه
واداه لك رجال اهل السنه
بينما لايوجد واحد من ائمتك اراد ان يهديك فاخفوا عنك القران المزعوم فهو نائم مع المهدي في السرداب
ولا ادري هل بقيت هذه النسخه سليمه طيلة اكثر من 1200 سنه

نعمة اتضح لي بانك جاهل مركب بما في كتبك اقول هو في البخاري وكذلك بمسند الحميدي شيخ البخاري

لاحظ هذا الحديث الموجود بالبخاري ثم لاحظ مابتره منه

4692 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا رابط موقع وزارة الاوقاف والدعوة والارشاد ولاحظ هل هو صحيح البخاري ام
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=4787




كذلك الحديث بمسند احمد رقم 20677مسند الأنصار رضي الله عنهم » حديث زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=20246

معرفة السنن والآثار للبيهقي

رقم الحديث: 1158
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الشافعي أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لُبابةَ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَحُكُّهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ قَالَ أُبَيٌّ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ : " قِيلَ لِي : قُلْ ، فَقُلْتُ " ، فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ .
http://www.islamweb.net/hadith/displ...158&pid=391214


» البحر الزخار بمسند البزار» البحر الزخار مسند البزار
1433
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأُرُزِّيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ : نا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ : " إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْرَأُ بِهِمَا ، وَهَذَا الْكَلامُ لَمْ يُتَابِعْ عَبْدَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ بِهِمَا فِي الصَّلاةِ وَأُثْبِتَتَا فِي الْمُصْحَفِ " .
http://www.islamweb.net/hadith/displ...433&pid=448063

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ...

رقم الحديث: 3921
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا " ، وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَؤُهُمَا .

http://www.islamweb.net/hadith/displ...921&pid=450807


اتريد اكثر من هذه المصادر تدلل واسألك لماذا البخاري حذف بعض الكلمات (يحك المعوذتين من المصحف) ماذا تقول لعبدالله بن مسعود
لاتقولي انه مشتبه جاهل لم يصل التواتر الى غير ذلك صحابي ومن قراء القران