[غرد الطير]

هديء من روعك يامسلم مهاجر حتى لايطق لك عرق !

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام
[ / 18 ] - ومن التفسير أيضا : قوله تعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض- إلى قوله - بآياتنا لا يوقنون) فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال : " انتهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أمير المؤمنين (ع) وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه (فحركه فقال قم يا دابة الله)
التفسير الصافي للفيض الكاشاني (1091 هـ) الجزء4 صفحة74

ناتي لتعريف الدابه:

الدابه تطلق حتى على البشر !!

فالدابة تعني : من الفعل دبَّ دَباً ودبيباً ، أي مشى كالحية أو على اليدين أو الرجلين

وقد قال اهل اللغة منهم الجواهري و الاخفس : إن كل ما دب ومشى على وجه الأرض فهو دابة

و كذلك توجد اقوال من مفسريكم تقول ان الانسان من معاني الدابة انظر:
تفسير ابن كثير - سورة النور - اية 45
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

يَذْكُر تَعَالَى قُدْرَته التَّامَّة وَسُلْطَانه الْعَظِيم فِي خَلْقه أَنْوَاع الْمَخْلُوقَات عَلَى اِخْتِلَاف أَشْكَالهَا وَأَلْوَانهَا وَحَرَكَاتهَا وَسَكَنَاتهَا مِنْ مَاء وَاحِد " فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنه " كَالْحَيَّةِ وَمَا شَاكَلَهَا " وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ " كَالْإِنْسَانِ وَالطَّيْر " وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَع " كَالْأَنْعَامِ وَسَائِر الْحَيَوَانَات وَلِهَذَا قَالَ " يَخْلُق اللَّه مَا يَشَاء " أَيْ بِقُدْرَتِهِ لِأَنَّهُ مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلِهَذَا قَالَ " إِنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير " .http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=24 &nAya=45


كذلك توجد آية قرآنية تصرح بلفظ أقوى ان الانسان هو الدابه:وفي قوله تعالى :
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}.
وهذه الآية تدل على إن المقصود بالدابة هي الإنسان وليس الحيوان فقط كما يقول الوهابيه!!
[COLOR="black"]الخلاصه:[/COLOR] الانسان يعتبر اعظم دابة خلقها الله و اكرمها !!!

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 1 صفحة 45
64 - قال : وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فالبعوضة أمير المؤمنين ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

لااعلم ماسبب اعادتك للروايه من مصدر آخر !!
هل من الصدمه ام ماذا!!
فالروايه كماقلت سابقاً ضعيفه لضعف رواتها القاسم بن سليمان والمعلى بن خنيس !!

ملاحظه:ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارجع الى كتبكم لتجد فيها الاسائه الكثيرة لرموزكم واسيادكم غير عن اوصافهم؟