[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

رد الطوفان: أتوجه لك بالسؤال: هل ربك له عضو يسمى يدا؟؟؟؟ أجبني......

ربي هو ربك، إلا إن كنت تعبد إله غير الله.
أما سؤالك هل لله عضو فأنا أتحفظ على كلمة عضو، لأنها لم ترد في قرآن ولا سنة، وأنا وكل أهل السنة نلتزم بما جاء في القرآن والسنة وما أجمع عليه السلف الصالح، أضف إل ذلك أن كلمة عضو قد يراد بها ما قبل الانفصال وهذا ممتنع عن الله سبحانه وتعالى.
الكلمة التي أحب استعمالها هي أن لله يد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

نعم الآية تؤل, ولا تفسر على ظاهرها..... وإذا كنا مثلكم نأخذ الآيات على ظاهرها, لوقعنا في التشبيه والتجسيم.

أفهم من هذا أنك اتجهت إلى التأويل كي لا تقع في التشبيه أو التجسيم، إن كان فهمي صحيحاً فاشرح لي لماذا القول باليد تشبيه وتجسيم؟ اشرح واستفض رجاء لكن دون نسخ ولصق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

وأتوجه لك بالسؤال هل هذه الاية محكمة أم متشابة؟؟؟؟

هي آية محكمة ولا شك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

العقيدة عندنا لا تبنا على المتشابه من الآيات بل على المحكم... ونرد المتشابه إلى المحكم......

نحن كذلك نبني عقيدتنا على المحكم وليس على المتشابه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

لكن نسيت بأنكم تبنون عقيدتكم على التلمود اليهودي فضلا عن المتشابه من القرآن,

بما أنك كذبت كثيراً فسأضع تحت اسمك (إباضي كذاب) فهذا مناسب لك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

وتبنون عقيدتكم معشر السلفية على الحديث الآحادي وهذا خزي منكم

وهذا فخر لنا أننا بنينا عقيدتنا على قول رسول الله لا على قول أفلاطون وأرسطو.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

كما قال إمام الحرمين الجويني في كتابه البرهان.... وهناك كتب أُلفت في توافق اليهود مع الوهابية السلفية...

وهنالك أيضاً كتب كثيرة ألفت ضد رسول الله محمد ألفها اليهود والنصارى والملاحدة، واتهمته بالإرهاب والشهوة الجنسية، فهل وجود تلك الكتب يعني أنه (فداه أبي وأمي) كان على باطل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

وهل هذا الآية حجة على أن لله يد حقيقة- تعالى الله عن هرائكم يا ورثة التجسيم والتشبيه-؟؟؟؟؟

نعم هي دليل على أن لله يد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

فاليد في لغة العرب لها أكثر معنى يا إمام اللغة!!!!!!! ( قرآنا عربيا غير ذي عوج)

كل كلام اللغة العربية له معنى أساسي ومعان مشتقة، فمثلاً كلمة حبل لها معان كثيرة، منها الحبل المعروف الذي نربط به الأشياء، فإن قلت لك ((أعطني الحبل)) فلا شك أنك ستأتيني بذلك الحبل المعروف، ولن تأتيني بكل تأكيد بالقرآن الكريم، لكن إن قلت لك ((أعطني حبل الله)) فلا شك أنك ستأتيني بالقرآن الكريم، لماذا؟ لوجود الحديث النبوي الذي فسر مصطلح "حبل الله" بأنه القرآن الكريم.
وكذلك اليد، فحينما يقول الله عز وجل يد الله فهي يد حقيقية ما لم توجد قرينة للتأويل، والقرينة عندك -كما ذكرت فيما مضى- أنها توقع في التشبيه والتجسيم، لذلك طلبت منك أن تأتينا بشرح مفصل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

وأسألك هل جميع آيات القرآن تأخذون بها على ظاهرها؟؟؟؟ أريد الإجابة أخي على جميع الأسألة, فلقد أجبتك.....

الأصل أنها تؤخذ على الظاهر ما لم توجد قرينة لصرف المعنى من آية أو حديث، وإلا لصار القرآن كتاب إضلال وليس كتاب هداية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطوفان

رد الطوفان: توجهت لك بالسؤال إذا جئت بالدليل فهل ستتراجع عن معتقد السلفية ورثة التجسيم والتشبيه؟؟؟؟؟ هل أنتم إلى هذه الدرجة غير واثقون بعقيدتكم المتناقضة المتخبطة؟؟؟؟!!!!!!!
وهل تريد دليلا بصوت الشيخ الألباني؟؟؟؟؟؟ المتابعون يعرفون هذا

سأوفي بوعدي الذي وعدتك إياه.
إباضي كذاب حامل للأسفار