[QUOTE=غريب مسلم;219734] طلبت منك أن تشرح باستفاضة، فهل تسمي ما سبق شرح باستفاضة؟
دعني أعطيك أمثلة حتى تفهم مطلبي:
1- القوة: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم رسول الله

بالقوة فقال
.gif)
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ *

[التكوير:19-20]، فهل ينفي الإباضية عن الله سبحانه صفة القوة خوفاً من التشبيه ويصفونه بالضعف؟
لا نسلم لك الأمر :
و إانما أهل الحق و الإستقامة "الإباضية الكرام" ينفون عن الله تبارك وتعالى صفات النقص الله سبحانه وتعالى نصفه بصفات الكمال و الجلال , الله قوي وليس بضعيف و إنما الضعف من صفات المخلوق الذي خلقه الخالق
2- السمع: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم اليهود بالسمع فقال
.gif)
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

[البقرة:75]، فهل يصف الإباضية المولى سبحانه بأنه أصم خوفاً من التشبيه؟
أولا ابن تيمية ذكر في منهاج السنة على أن الله أصم وهذا ينفى عن الله تبارك وتعالى عند الإباضية الكرام
والإباضية لا يقولون بهذه الإهراءات التي ذكرتها أنت ودائما تذكر الأدلة ولا تكمل الدليل حتى يكتمل المعنى لعقلك الناقص
3- العزة: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم ملك يوسف عليه السلام بالعزة فقال
.gif)
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

[يوسف:51]، فهل تصفون الله سبحانه بالذل خوفاً من التشبيه؟
نحن الإباضية الكرام مذهب يأخد بالصفات التي وصفها الله لنفسه ووصف بها نبيه الكريم ربه
ولا نصف الله بما لا يليق بجلاله سبحانه
مثلما قال ابن الجوزيه في كتابه الصفات و الأسماء الحسنى بأن الله له صفة الظل؟؟؟؟
فهل هذا يقنع و ينسب إلى الله تعالى _____ حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاشا الله عن ذلك _______
وكذلك وصفه بأن له لخ الحواس الخمس ؟
الأدلة موجودة ....؟؟؟؟