[الطوفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

طلبت منك أن تشرح باستفاضة، فهل تسمي ما سبق شرح باستفاضة؟

رد الطوفان: من لم تفده قليل الحكمة ضره كثيرها,,, واللبيب بالإشارة يفهم.......
دعني أعطيك أمثلة حتى تفهم مطلبي:
1- القوة: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم رسول الله بالقوة فقال إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * [التكوير:19-20]، فهل ينفي الإباضية عن الله سبحانه صفة القوة خوفاً من التشبيه ويصفونه بالضعف؟

رد الطوفان: اعطني دليلا واحدا أن الإباضية يصفون الله بالضعف خوفا من التشبيه؟؟؟؟ نحن أنكرنا على السلفية تعلقهم بظاهر الآيات, فقالوا لله يدا حقيقة والدليل يد الله فوق أيديهم, ولله وجه حقيقة والدليل ويبقى وجه ربك , ولله ساق حقيقة والدليل يوم يكشف عن ساق........ كيف تستدلون بهذه الآيات على أن لله جوارح وأعضاء حقيقة؟؟؟؟!!!! تنزه ربنا عن الأفتقار إلى آلات وجوارح..... إذا أراد شيئا قال له كن فيكون.....
ونحن نؤول هذه الايات بما يتنزه مع الله تعالى..... وقلنا لكم بأن اليد في اللغة على عدة معان, وكذلك الوجه..... ولا نتعلق بالظواهر.... تعلموا لغة القرآن.....

2- السمع: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم اليهود بالسمع فقال أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة:75]، فهل يصف الإباضية المولى سبحانه بأنه أصم خوفاً من التشبيه؟

رد الطوفان: اشرح لي أخي العلاقة بين وصف الله اليهود بالسمع, ثم قلت فهل يصف الإباضية المولى بأنه أصم؟؟؟؟؟ الإباضية يصفون الله بالسمع, وإن كان عندك غير هذا فهات الدليل من كتب الإباضية؟؟؟؟؟ ولكن لا نقول أن لله أذن يسمع بها!!!!!

3- العزة: وصف الله سبحانه في القرآن الكريم ملك يوسف عليه السلام بالعزة فقال قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف:51]، فهل تصفون الله سبحانه بالذل خوفاً من التشبيه؟

رد الطوفان: أين لفظ العزة في الآية أخي غريب؟؟؟؟ وما العلاقة بين وصف ملك يوسف عليه السلام بالعزة وبين فهل تصفون الله بالذل خوفا من التشبيه؟؟؟؟؟ نعم لله العزة جميعا هذه عقيدتنا.... وأطالبك بالدليل من كتب الإباضية أنهم يصفون الله بالذل خوفا من التشبيه؟؟؟

خلاصة القول: أريد أن أفهم منك كيف توهمت التشبيه عند الحديث عن اليد والساق؟

رد الطوفان: أولا أجبني ماذا تعنون معشر السلفية أن لله يدا حقيقة وأن لله ساق حقيقة؟؟؟ حينها سأجيبك عن التشبيه.......
وقلنا لكم معشر السلفية: أن كل نص يوهم التشبيه يؤول وهذا الذي أقره صاحب جوهرة التوحيد وهو ليس من الإباضية طبعا.... والآية التي تعلقتم بها لإثبات صفة الساق واليد والوجه ليست آيات محكمة حجيتها كقوة حجية قل هو الله أحد في إثبات العقيدة بل متشابه لأن المعاني تزدحم عليها..... وهل تريد أن آتيك بمعاني اليد والوجه والساق في اللغة العربية لغة القران؟؟؟؟؟
توجت لك بالسؤال كم يدا تثبتونها لله تعالى؟؟؟؟
هل واحدة؟ يد الله فوق أيديهم
هل اثنتان؟ بل يداه مبسوطتان
هل أكثر من يدين؟ مما خلقت أيدينا انعاما..... والسماء خلقناها بأيد
لا تكتموا الحق, ولا تلبسوا الحق بالباطل, ولا تبطروا الحق........ فالحق أحق أن يتبع لا الرجال.....