[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل البيت

لا شك أن الكفر أنواع وأن هناك كفؤ دون كفر ولكن هذا فقط في الاعتقاد ما لم يتعد ذلك الى الفعل فمثلا الصلاة من جحدها فهو كافر ومن تركها تهاونا فهو كفر دون كفر

اجاب الامام احمد رحمه الله ان جاحد الصلاة كافر ولو صلاها الف مرة
اما المتهاون فمذهب احمد والشافعي يكفر اذا تعمد ترك فريضة واحدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل البيت

أما ان تعدى ذلك الى العمل وان كان الاعتقاد سليما فهو الكفر البواح مثل قتل المؤمنين ومعاداتهم

الله تعالئ لم يكفر اهل الايمان اذا حصل بينهم اقتتال
قال تعالئ
( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
فالله تعالئ سماهم مؤمنين مع ما حصل بينهم
ثم اذا كان قتل المؤمن كفر لحكمنا علئ الصحابة الذي اقتتلوا بالكفر عياذا بالله من ذلك
وهذا لايقول به احد من المسلمين