[دغبوص]

(: ليس كمثله شيء ، فكيف لي أن أعرف حقيقة شيء لا يماثل شيئاً آخر؟ وأنا لا أدرك إلا ما أدركته حواسي.

جواب:جميل فالعجز عن الإدراك هو الإدراك. إذن ماذا تقصدون أن لله يدا حقيقة ولكنها ليست عضو أوجارحة؟؟؟؟ إذن ما هذه الحقيقة؟؟؟ هل هو المجاز الذي تفرون منه, ولكنكم تستعملوه ثم تنكرونه؟؟؟؟ ما هذا التناقض والتخبط؟؟؟؟!!!

الإباضية يؤمنون بأن الله موجود حقيقة، فهل يستطيعون أن يقولوا لنا ماهية حقيقته؟

جواب: راجع كتب الإباضية يا أخي,,, يا من لاتعرفون عن الإباضية شيء!!! بل تأخذون معلوماتكم من كتاب المقالات,,,,, إذا تريد أن تعرفنا جيدا فاسأل المفكر محمد سليم العوا, ومفتي مصر على جمعة, وحسن السقاف, ومحمد عبود آل هرموش البناني.... عمش العيون يرون الشمس كاسفة**** نصف النهار ولا غيم هناك طرا

أنا لم أتهم الإباضي أصلاً بأن الإباضية يقولون أن الله ليس بسميع ولا ببصير، فإن لم يفهم الإباضي مقالي فهذه مشكلته.

جواب: لماذا إذن تتهمون الإباضية بتعطيل الصفات؟؟ وسألكم الطوفان ماذا تقصدون بالتعطيل هل تعطيل الجارحة أم شيء آخر تسمونه يدا؟؟

نعم هي حجية واحدة، وقد قلنا له ذلك، قلنا له أن آيات الصفات محكمات، وقد اعترف هو بنفسه أن أننا أجبنا على هذا السؤال في السطر التالي (الاقتباس التالي).

جواب: نسوا الله فنسيهم, آية محكمة أن الله ينسى عندكم؟؟ وتبنون عليها عقيدة النسيان لله تعالى تعالى الله عن ذلك, فتكون حجيتها كقل هو الله أحد؟؟؟ فأتى الله بنيانهم من القواعد, هل تفسرونها على ظاهرها ومعناها أن الله يأتي من القواعد حقيقة؟؟؟؟؟ اتقوا الله, هل الله عندكم يأمر بأن نتقي الله؟؟؟؟ وتثبتون بها عقيدة ان الله يأمر المؤمنين بأن يجتنبوه؟؟؟؟؟ فالإتقاء معناه الإجتناب؟؟؟؟؟؟

قوله تعالى قل هو الله أحد الذي اعتبره ضيفنا الإباضي أنه من الآيات المحكمات (وهو حقاً كذلك)، وكلمة أحد في اللغة العربية بلسان عربي مبين لها أيضاً معان، فالأحد تعني الواحد وتعني يوم الأحد في الأسبوع، ولا تقل لي أنها واضحة الدلالة، فآيات الصفات أيضاً واضحة الدلالة.

جواب: أظنكم لا تفقهون لغة العرب!!!! هل أحد بمعنى واحد وبمعنى يوم الأحد؟؟؟؟؟

أكتفي بالقول بأنه كذاب.

جواب : عادتكم إلى تموتوا!!!! من يفضحكم تلفقون حوله الألقاب كما قلتم أن عدنان إبراهيم شيعي لما كشف عواركم المزيف, وهكذا الشيخ الكبيسي, وعدنان الرفاعي.... ولم يسلم منكم أحد...

نعم.

جواب: فسر لي قول الله تعالى: نسوا الله فنسيهم. هل تأخذون بظاهر هذه الآية؟ فيكون تفسيركم أن الله ينسى حقيقة لكن بما يليق بجلاله!!!!!!

اعذرني إذ لم أصدقك في هذه، فرغم أن الإباضي لم يجب على أي سؤال في حين أننا أجبناه على ما طرح، لكنك وللأسف لم تر أجوبتنا ولم تر تجاهله وتهربه لأسئلتنا.
أين الإنصاف في ادعائك هذا؟

جواب: هذا السؤال لك أخي؟؟؟؟ نعتبره هروبا لما تقفلون مشاركة الإخوة الإباضية, وعدم الوثوق بالحجة والمبدأ!!! فافهم!!