اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم
جميل،تستشهد بآيات، أما الحكمة فليست السنة المزعومة، والسبب بسيط لكان بالأحرى تلقيبها من لدن الفقهاء بالحكمة وكنا قد ارتحنا وأرحنا ومن الواظح والجلي أن النبي لم يقل بأن الحكمة هي السنة، أما الحكمة الصحيحة الفهم بلا خزعبلات النقل هي الأحكام القرآنية. هذه واحدة.
أما الإجتهاد فهو علي العين والرأس ولكل مكان وزمان مقال....
رد أمورنا للرسول يكون في سنته؟؟؟ وعجباه ماذا قالت سنته عن قيادة النساء للسيارات، أو عن تدخين السيجارة الكوبية، هذه الآيات التي ذكرتها خاصة بزمن الوحي والدليل واضح بإضافة أولي الأمر، هنا أسجل نقطة أن أولي الأمر تعني رؤساء القبائل التي أسلمت وليس الخلفاء.....
|
ردك مضحك فعلاً ,ويدل على جهل مع إحترامي لشخصك .
بغض النظر عن مقصد الحكمة ,بغض النظر عن الإجتهادات .
الله أمرنا بطاعته من خلال قرآنه ,وبطاعة نبيه من خلال ماذا ؟؟
أجب ؟
نفس الأمر ينطبق للقرآن ,رهل حرم الله في القرآن قيادة المرأة ؟ أو عن تدخين السيجارة الكوبية ؟؟!
يا صديق لا تكن جامداً هكذا وتحدث بحذاقية قليلاً ,الرسول قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) أي كل ما يضر محرم .
لا أعلم ما هذه الحجج الدامغة صراحة ,أنا لا أعتبرها إلا مهزلة وهرطقة بلا فائدة .
أعيد ,هنالك سؤالان :
الأول : الله أمرنا بطاعته ,وبطاعة نبيه ,فطاعة الله بقرآنه ,وطاعة نبيه بماذا ؟؟
الثاني : هل القرآن أيضاً لا نأخذ منه الفتوى لأنه لم يتحدث عن قيادة المرأة ؟ أو عن تدخين السيجارة الكوبية ؟؟