[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

اين رقم الصفحة ورابط الكتاب الذى نقلت منه ؟ ليعرف الجميع انك كذاب ومازلات تبتر ولن تضع ربط لانه سيفضحك
عامة بعد ثبات كذبك سانقل النص الذى بتره الكذاب ما لون بالازرق هو ما بتره الكذاب


انظر كيف بتر الشيعى وقف على هواه

فالشيعي الغالى في زمان السلف وعرفهم هو من يتكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب علياً (رض) وتعرض لسبه والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضاً فهذا ضال مفتري)).اهـ
-----------
ليس هذا من كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله، بل هو كلام الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال لكن لما وضع ابن حجر كتابه لسان الميزان الذي هو في الحقيقة متضمن للميزان الذي وضعه الذهبي ومن يقرآ النص كامل يعرف ذلك ولكن اهل الترفض يبترون ويزيفون حسب اهوائهم
الاهم سؤال الان للاخوة المتابعين
هل ما نقله الرافضى فى مشاركته الاولى وما نقله فى فى مشاركته الآخيرة اليس دليل على انهم اهل ضلال وباطل ويستموتون على نشر الكذب بالباطل ؟
هل بتر هذا الرافضى الكلام من سياقه اليس دليل على افلاسهم ؟
وبما انه بتر ونقل على هواه فهو ملزم بجميع كلام ما نقله واستشهد به

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ


وعليه حكم على نفسه بانه ضال مفترى

الان اتيت لكم بالمصدر ونسخت لك الصفحه اما مالونته انت انا كتبته بالمشاركه الاولى فلا حاجة لنقله مرة اخرى لذا وضعت لك نقاط سبحان الله كيف ابتر شئ فيه ادانه لكم
الان الكلام الذي انت لونته بالازرق موجود بكتاب بن حجر وابن حجر لم يقل بان الذهبي قاله واعرف بانه قاله بميزان الاعتدال
الان ماريك بما لونته انت باللون الازرق
ماحكمك عليهم الذين حاربو الامام والنبي يقول حربكم حربي ومن سب علي فقد سبني