[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

الادانه لك يا ضال لانك اخفيت حكم الكاتب الذى حكم على كل من سب بانه ضال مفترى ولكنك مازلات تتمادى فى الكذب والاستغباء وهذا حال من تبع هوا نفسه

اسمع يا هذا انت كذاب وثبت كذبك وبترك النص الذى يلزمك بانك ضال فلا تبتر على هواك
ثانيا من يسب على او اى صحابى ابو بكر وعمر وعثمان على فهو راد لكتاب الله الذى ترضى عليهم
اما انت وامثالك من هدمة الدين أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

فموضوعك اتحرق لسببين الاول ما نقلت ليس كلام بن حجر رحمه الله
ثانيا اى كان قائل الكلام بن حجر او الذهبى رحمه الله فكلامه يدل على الانصاف فى ان اى من يسب الصحابه سواء على او الزبير او عمرو او الشخين فهو ضال
وهذا ما لم تنقل انت وبترته
فالشيعي الغالى في زمان السلف وعرفهم هو من يتكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب علياً (رض) وتعرض لسبه والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضاً فهذا ضال مفتري)).اهـ
اذا الكاتب حكم على كل هؤلاء بالضلال وبما انك اتيت بالنقل وانت طرف ممن يسب الصحابه الداخل فيهم عليهم بنص ما نقلت اذا حكمت على نفسك بالضلال

الحمدلله انا لم اكذب اتيت لكم بالكتاب ونسحت لكم الصفحه
انا مايهمني هو ( فالشيعي الغالى في زمان السلف وعرفهم هو من يتكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب علياً (رض) وتعرض لسبه والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضاً فهذا ضال مفتري)).اهـ وهو هنا لايدخل الامام علي معهم

مايهمنه هو الغالي في زمن السلف لا في زماننا فلاتخلطي بين الامرين
سالتكم ماحكم من يسب الامام علي ويحاربه قلتم عطنى المصدر ونسخ الصفحة اعطيناكم المصدر ونسخنى لكم الصفحه

الان ماحكم من يسب الامام علي ويحاربه من السلف لافي زماننا