[محمد الهندي]

( اين الجواب .. انت ترد على السؤال بسؤال )
اولاً -
اللغة ما اللغة لغتي سليمة و واضحة فهمها الجميع ..
و هذا لن ارد عليك فيه و تريد ان تنهي به الحوار الى الهرطقة ! و اعتذر ان كان عندي اخطأ و سـ احاول اتجنبها
الامر الاخر ... انك حلفت ان عدنان ابراهيم زنديق .. وانتهى الامر و سـ احاجك بها يوم القيامة .
و كذبتني .. وهذا منافي لقواعد الحوار .. طبعاً كل ردودك كانت شخصنه في مجملها ..
***
لُب الموضوع : انت الان عاجز تماما على ان تاتي بنص من القران او حديث واحد من السنة
يقسم التوحيد كما قسمها الوهابية .. و ردك كان ان ترد على السؤال بسؤال ؟ و هذا افلاس
انتم الوهابية تزعمون انكم على ما كان عليه السلف .. الصالح فـ هل قسم الرسول( ص) التوحيد او الصحابة
او التابعين .. اما قولك انتم الاشاعرة ما نص بكم القران .. فانت هنا ترد على السؤال بسؤال .. ملاحظة انتبه !!
و من قال لك ان الاشاعرة نصوصين مثلك ! هنا التناقض عندك .. انك تعاملني كأنني سلفي مثلك !!
انتم كوهابية نصوصين .. النص عندكم قبل العقل .. و لكن ما فعله ابن تيمية من تقسيم التوحيد
و تم بناء عليه اساس دين الوهابية ما كان به نص لا من القران و لا السنة ...
كنت انتظرك ؟ ان تعطني نص من القران .. او حديث واحد من السنة ..
من الاحاديث الصحاح او حتى الضعاف .. حديث واحد تصور السنه كلها ما فيها حديث واحد على اهم امر بالدين
ينص على اهم امر قام عليه دين الوهابية فلم تجد .. هل نفهم من هذا ان تقسيم التوحيد
بدعة .. فالبدعة الزيادة الغير مشروعة في الدين .. ما الفرق بين البدعة .. و تقسم التوحيد ؟
و هنا لب نقد العقيدة الوهابية و تناقضها فالاحتفال بالمولد النبوي بدعة !! لماذا ؟
لأن الرسول لم يحتفل بالمولد النبوي و لا الصحابة .. ولا التابعين .. و على هذا الاساس كانت بدعة
بينما تقسيم التوحيد .. ليس بدعة
و ما كان عليها الرسول ولا الصحابة و لا التابعين ... و هنا المقارنة بين مولد نبوي و عقيدة !!!
في انتظر ردك و اشكرك على التفاعل معي .
ارجوك.. الزم الموضوعية و الاستغلال و لا تتهرب برمي الحوار الى الهرطقة
فهذة الاساليب لم تعد تجدي و هي باب المروق و ان كانت اكثر مني علماً كما تزعم
فخذني على قد عقلي و فهمني .. ولكن ان تنهي الحوار بما اسميته عدم التكافؤ فهذا انسحاب واضح .