أنك متأكد أنك رافضي متلبس لباس أشعري لأنك لاتفهم وهذه أكبر علامة في الروافض
أما الرد عليك فقد تم ولكنك كما قال تعالى(ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم)
تقول:
( و المستواء ): أقول:هزلت والله لاتعرف كيف تكتب (المستوى) وتناقش في أمور أكبر منك
تقول :
(و كأن اسياده يجيدون مبادئ القراءة) أقول:أسيادي دحضوا سيدك في بوله
تقول:
(لم يجيب) أقول:الصحيح(لم يجب) تعلم مباديء النحو أولا حتى تفهم اللغة العربية
تقول:
(الوهابية التي منذوا ان تاسست و هي لا تحارب الا المسلمين انفسهم.. كونهم مشركين و مبتدعة على
زعم الوهابية ! و هذا السؤال مٌهم و قوي جداً على الرغم من ان الوهابية تحاول دائماً ان تقلل من حجمة
لكي تتهرب و تمرق .
أقول الحمدلله الذي فضحك انبعثت رائحة القبورية النتنة يامطايا سدنة القبور
هؤلاء هم الذين امتطوك انظر ماذايفعلون
http://www.alajman.net/vb/showthread.php?t=106307
تقول:
و هو في لٌب الخلاف بين السنه (اشاعرة , ماوردية , اهل الكلام )
أقول تعلم أولا أسماء الفرق ولاتحرف أسماءها ولاتخلط عباس بدباس
هنا أفصل الرد مرة أخرى ليس لك وإنما لو مر جاهل مثلك يعاني من صعوبة التعلم والفهم
أقول للقاريء الكريم
السؤال الأحمق المطروح غير صحيح أصلا ولو كان صحيحا أو فيه رائحة صحة لطرحه أهل البدع على علماء أهل السنة منذ القرن الأول
فإن قال السفيه لماذا تقسيم التوحيد ليس ببدعة قلنا لأن تقسيم علمائنا أفعال الصلاة إلى واجب وركن ومستحب ليس ببدعة لأنهم لم يزيدوا في الصلاة شيئا ونحن أهل السنة وسلفنا الصالح من الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة كلهم لم يروا هذا بدعة ونحن من هؤلاء العلماء حنابلة في الأصول والفروع وإن خالفنا فبالدليل وابن أبي العز الحنفي والطبري وابن مندة وابن بطة ومئات العلماء قسموا التوحيد فهم ماجاءووا بمعلومة جديدة حتى تكون بدعة وإنما نفس المعلومة وضحوها للناس
لو أردت أن أصف لك طريق مكة وأخذته من كتاب من الكتب ثم شرحته وفصلته وبينت محطاته ومنعطفاته هل أكون أعطيتك طريقا جديدا ؟
فهذا الجاهل الأخرق لايعرف ماهي البدعة أصلا ومتى يحكم على الشيء أنه بدعة
ولو ألغينا تقسيم التوحيد التوضيحي فلن يستفيد القبورية شيئا لأننا نستدل على أن دعاء غير الله شرك بأن الدعاء عبادة لقوله تعالى(فادعوا الله مخلصين له الدين)فمادام أن الله أمرنا بالدعاء فهو عبادة وصرف العبادة لغير الله شرك والأدلة على ذلك تملأ القرآن
ولايحنق من هذا التقسيم التوضيحي ـ الذي هو وسيلة للشرح لكي يسهل على الناس فهم ماأراد الله -إلا هؤلاء القبورية عباد القبور والأضرحة وليسوا بمسلمين فضلا عن أن يكونوا من أهل السنة
ولكن بعض هؤلاء القبورية يتفقه على مذهب الشافعي مثلا ثم يولف كتبا في إجازة الشرك الأكبر والبناء على القبور ودعاء غير الله مع أن مذهب الشافعي تحريم كل ذلك فيأتي مشركوا اليوم ويجمعون كلام قبورية الشافعية والمالكية والأحناف المنتمين لهذه المذاهب فقهيا لاعقائديا ويترك أئمة هذه المذاهب المعتبرين
ثم يقول أنتم مذهب جديد وهذا مذهب الشافعي ومالك وأبي حنيفة يجيزون دعاء غير الله والبناء على القبور وتعظيم أصحابها والزحف على أعتابها
وهذا كله من تلبيس إبليس على المبلسين المفلسين والله أعلم والحمدلله الذي عافانا من فتنة دعاء الرمم والعظام البالية والزنا باسم المتعة وأكل السحت باسم الخمس ومساواة غير الله بالله
كل صياح المشركين اليوم ليس لأن أهل السنة أعزهم الله قتلوهم أو انطلقوا عليهم بتكفير فأهل السنة لايقتلون من دعا غير الله وإن حكموا أن عمله شرك ولكن الذي أحرقهم هو حبهم الجم للمال ولتقبيل القبور وتقبيل أيدي وأقدام المراجع والأقطاب وحب الزحف الحيواني (ومن يهن الله فماله من مكرم)إلى الأضرحة التي أحيانا لايكون بها أحد وإنما بنيت قديما لجمع الأموال وقد تكون قبور زنادقة وكفرة يزعم واحدهم أنه رفعت عنه التكاليف فلايسجد لله سجدة لعنهم الله ومن اتبعهم ودافع عنهم