[أبو-ذر-الغفارى]

واما الثانية:{وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
قال القرطبي: "دلت الآية على أن من استحلّ شيئاً ممّا حرّم الله تعالى؛ صار به مشركاً، وقد حرّم الله سبحانه الميتة نصّاً، فإذا قَبِلَ تحليلها من غيره؛ فقد أشرك" الجامع لأحكام القرآن
وقال ابن العربي المالكي: "إنما يكون المؤمن بطاعة المشرك مشركاً؛ إذا أطاعه في اعتقاده الذي هو محل الكفر والإيمان، فإذا أطاعه في الفعل وعَقْدُه سليم، مستمر على التوحيد والتصديق؛ فهو عاصٍ، فافهموا ذلك في كل موضع"أحكام القرآن