اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
أهلا أخى الكريم
معنى أن هناك أحاديث ضعيفة معلومة الضعف
|
هل تقصد معلومة الضعف عند كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
وأحاديث أخرى صحيحة معلومة الصحة
|
هل تقصد معلومة الصحة عند كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟
ثم هل يمكن القول بأن القرآن الكريم معلوم الصحة ؟؟؟ وإذا كان معلوم الصحة فهل لدى كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
آلية واضحة عند العلماء يفرقون بها بين الصحيح والضعيف من الأحاديث
|
ماهي هذه الآلية وكيف تعمل ؟؟؟ وهل هذه الآلية وحي وتنزيل إلهي أم مجرد اجتهاد بشري ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
فالله هدى علماء الأمة ليتوصلوا إلى هذه الآلية
|
أين الدليل على ذلك ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
أعتبره نوع من أنواع حفظ الله للسنة ..
|
فهل تقصد حفظ مطلق كحفظ الله للفرآن الكريم ؟؟؟ أم مجرد حفظ اصطلاحي ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
وكما قلت أنت فهناك أحاديث أجمع العلماء على صحتها وهناك أحاديث أخرى أجمعوا على ضعفها وهناك قسم ثالث وهو محل اجتهاد العلماء  |
الصحة تكون على شرط مصححها والتضعيف يكون كذلك على شرط المضعف ... فبالأحرى أن تسمي الإجماع الشرطي للعلماء ...
ثم أعود لمصطلح عالم لأن فيه لبس واشتراط ... فمن هو عالم لدى طائفة معينة قد يعتبر زنديق لدى طائفة أخرى ... فهل هناك معايير موضوعية أم أن المسألة مسألة هوى لا غير ؟؟؟ نريد معرفة تلك المعايير الموضوعية ؟؟؟
وشكرا ....
........