[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الصقيل

بداية تعليق بسيط على عبارتك !
و هي حقيقه و ادل ما عندنا هو أنت حيث تقول أن مبدأ النسبيه تم تقسيمه في علم المنطق الإحتمالي و هذا تقسيم اجرائي لا يُغير من الواقع شئيا فأنت غارق في الشكليات و واقع تحت أسر التقليد دون أن تشعر !!!
أقول من عادة البراغماتيه عدم الموضوعية إما عن عمد أو أنها قد صارت جبلة وطبيعة فيهم !!!

الموضوعية هو أن تطرح آراءك وأفكارك وتترك للقارئ حرية الاختيار... أما أن تفرض آراءك وأفكارك وأن تعتبرها من المسلمات فهذا لاعلاقة له بالموضوعية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الصقيل

لم تصنع شيئا !!!
إذا قلت إن مبدأ النسبيه نسبي فهذا يعني وجود حقيقه مطلقه و هذا نقض للنسبيه !!!
و إذا قلت إن مبدأ النسبي مطلق يرد عليه من نقض ما قدمناه في مشاركتنا السابقه !!
فأنت في الحالتين متناقض و لا اشد من أن تكشف تناقضك بنفسك !!!
قلت و أقولها مرارا كان الأجدر بك الإعتراف بعجزك عن الرد على براهين نقض مبدا النسبيه !!!

أريد البرهنة الرياضية على مالونته لك بالأحمر لأنك كررت نفس الخطأ للمرة الثانية !!!

فأنت تعتقد أن كل ماهو نسبي فهو خاطئ .... في حين أن نسبي يقصد به احتمال الخطأ أو الصواب ... وهذا هو الخلط لديك

الأمر محسوم رياضيا ولقد أحلتك إلى العالم الرياضي Kurt Godel وكذلك CANTOR

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الصقيل

قلت من البدايه لا جدوى من الخوض في هذا مادمتم تؤمن بنسبيه الحقيقه !
لكن لا يمنع هذا من أن نجيبك !!
لأن هناك أوائل عقليه و تسمى بديهيات قبليه أو أوليه تولد مع الإنسان ينبني عليها المعرفه !!
لكن لا جدوى من الخوض في هذا كما قلت لإيمانك بالنسبيه !
و تساؤلك هذا !! يؤكد سبب إيمانك بالنسبيه !!
و هو عجزك عن تفسير الاختلاف بين مدركاتك ومدركات غيرك .....
فلجأت إلى هذه الحيلة : ( نسبية الحقائق )
فلا يعدو الأمر أن يخرج عن هذين الاثنتين : ذاتيي + قصور !!!

مادمت اعترفت بالبديهيات أو باصطلاح آخر المسلمات فقد اعترفت بالنسبية ...
البرهان :
هل تستطيع أن تثبت صحة البديهيات ؟؟؟ لا
هل تستطيع أن تنفي صحة البديهيات ؟؟؟ لا
إذن فالبديهيات مسألة لا يمكن الحسم فيها وهنا تدخل النسبية


.....