[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجزائري

بسم الله
يسأل الأخ عبد الجبار فيجيبه الأخ غريب مسلم أنْ ليؤكد الأخ أبو جويرية جازما ويجيب عن سؤال ضمني مفاده: ماذا لو بدا لنا منها تناقض؟ بالقول: فما القول في هذين الحديثين ؟


الحديث الأول :
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ اثْنَانِ


الحديث الثاني :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ


الحديث الأول – إضافة إلى مناقضته لواقع الحال – فهو يفيد احتكار قريش للسلطة لا يغلبهم عليها أحد، أما الثاني فيفيد أن السلطة ستنتقل إلى رجل من قحطان، في مناقضة للحديث الأول. فهنا تناقضان: مناقضة الحديث الأول لواقع الحال، ومناقضته لمؤدى الحديث الثاني.
كيف يحل هذا الإشكال ؟
والحمد لله رب العالمين

يضع الأحاديث دون وضع المصادر