[مسلم مهاجر]

اجمع السلف أن الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص ومعنى ذلك انه قول القلب ، وعمل القلب ، ثم قول اللسان وعمل الجوارح .
أهل السنة والجماعة أنهم لا يسلبون الاسم على الإطلاق ، ولا يعطونه على الإطلاق . فنقول : هو مؤمن ناقص الإيمان ، أو مؤمن عاص ، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته ، ويقال : ليس بمؤمن حقا ، أو ليس بصادق الإيمان .

كذلك يمكن أن نجيب عن قول السيد الخوئي حول تارك الصلاة وشارب الخمر : ( هو مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته ) .

هل تجيب نيابة عن الخوئي؟!
هو اعطى الأيمان على الإطلاق بل قال لا يجوز لعن من يجاهر بالمعاصي