[انصار المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

المحسن اكبر مدلس بعد كمال الحيدري
وانا اتوقع لك مستقبل باهر بالتدليس
هذا الاسلوب عيب يامحسن هنا لا مكان للاكاذيب
نقول لك نريد دليل على ان النبي او علي اخذ خمس المكاسب
تقول واحد بالكوفه سقطت عليه جره
انشاءالله تسقط عليك جره فارغه
نقول لك جئنا بروايه واحده انه اخذ خمس المكاسب
تقول الركاز والكنز واللؤلوء
ماذا بك صبرنا كثيرا على التغابي الذي تمارسه
نعم الكنز والركاز يعاملون معاملة الغنيمه
ولكننا نريد دليل على خمس المكاسب فقط
وخلاف ذلك كل اجابه سوف تحرر
نحن مختلفين على خمس المكاسب فقط

اولا- انا معرفي انصار الامام المحسن ( ع ) وليس محسن كما ذكرت ارجو التصحيح
ثانيا - اتحداك ان تثبت اني مدلس وهل تعرف انت معنى التدليس - التدليس هو تحريف الكلام وذكر روايات غير صحيحة
وانا ما ذكرته من روايات صحيحة من مصادركم
اذا كانت لديك القدرة العلمية الجيدة ناقش الروايات من حيث المتن والسند والرواة ومدى مطابقتها للقران الكريم
ثالثا- طلبي منا د ليل على ان الامام سلام الله هل اخذ الخمس جئناك بروايات صحيحة من مصادركم
رابعا - لما كان الكنز والركاز غنيمية اي مكسب حسب قولك فما الفرق في باقى المكاسب ها انت تعترف اذن ان الخمس واجي في كل غنيمة
خامسا - تحرر مشاركاتي حررها وانا ادعوك لتحريرها فهذا طريق العاجزين
سادسا - طلبت منى مرة اخرى دليل على خمس المكاسب
بالخدمة - فقد جاء في صحيح البخاري أن في الركاز الخمس, قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) : (في المعدن جفبار وفي الركاز الخمس ) (صحيح البخاري : 2 / 159 / ط دار احياء التراث العربي) . والركاز هو الكنز الذي يستخرج من باطن الارض وهو ملك لمن استخرجه,اي بدون حرب ويجب فيه الخمس لأنه غنيمة.اذن الغنيمية ليس بالضرورة ان تكون من الحرب بل في كل مكسب
كما أنّ الذي يستخرج العنبر واللؤلؤ من البحر وهو بطبيعة الحال غنمه اي كسبه بدون حرب او قتال يجب عليه اخراج الخمس لانه غنيمة . وبما أخرجه البخاري في صحيحه يتبين لنا أن الخمس لا يختص بغنائم الحرب