[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بك

اخ المستقيم شكرا على هده المشاركة ... ننتظر منك كل ماهو حق..

.الدبيح لقد قلنا سابقا ان لا نتجادل فيه لمادا لانه امر ادا قلنا ان اسماعيل او اسحاق لا توجد معصية ولا جزاء ... ولم يفصل الحق فيها..لحكمة ما
وتوجد ايات كثيرة تلمح لنبى اسما عيل وتوجد ايات اخرا تلمح لاسحاق ...وقلنا الجواب الانسب بدون جدل غلام حليم .. فادا بينت لنا انه اسماعيل
فلا باس وادا بين لنا شخص اخر انه اسحاق فلا باس ... انه ليس حكما..
لا حقا سندكر الايات التى تلمح لنبى اسماعيل وايات اخرا التى تلمح لنبى اسحاق.. ان شاء الله

..اما فى مايخص ان نبى الله ابراهيم هو الدى اسريا به ..... فهدا ليس منطقيا كيف...
..
كيف علمنا ان الاسراء هى تعنى المشى فلى الليل ...قوله تعالى.. {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ }الحجر65..اسرى هو مشى فى اليل .. فادا فسرت سورة الاسرء وانبى الدى اسرى به بانها مشتقة من اسرائيل وهو ابراهيم عليه السلام.....
هل نبى الله لوط من اسرائيل قوله تعالى..{قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ }هود81ادن هل يوجد علاقة بين نبى الله لوط و نبى الله براهيم ...?? ولكن الاية التى فيها نبى الله لوط فى سورة هود. وليست فى سورة اسراء..
وقوله تعالى..{فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }العنكبوت26...ادن نبى الله لوط امن لنبى الله ابراهيم فمن الله عليه فاصبح نبيا...
اما ان تقول ان نبى الله ابراهيم هو الدى اسرى به من مسجد الحرام الى مسجد الاقصى فهدا خطا ...كيف

فى عصر نبى الله ابراهيم لم يكن البيت الله الحرام مبنيا ولا مسجد اقصى اما كان بيت الحرام مهدما واما لم يبتنى بعد حسب معن الاية كيف قوله تعالى...
{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127 القواعد هنا تبين ان البيت كان مهدما الا القواعد
كانت ولزالت مبنية والاية التى تبين ان البيت كان موجودا من ابونا ادم ..قوله تعالى..{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96 ادن ان اول بيت كان بيت الحرام والناس يقصد الحق كل الناس من ابونا ادم و الى نبى الله نوح....حتى نبى الله ابراهيم....
وكان المكان الدى بنى فيه هدا البيت مقصودا اى معروفا مند قدم اى مكان مقدس قوله تعالى..رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ..ابراهيم37 ادن البيت كان مند ابونا ادم... وكان فى واد اى انه ربما كان يتعرض للانهيار بعوامل الطبيعة ...كالفيضنات او ماشبه..لانه كان قربه واد والله اعلم
اخ الكريم هل فى عصر النبى ابراهيم عليه السلام.... كان المسجد الاقصى مبنيا... اعتقد ان هدا مستحيلا......
هل تستطيع ان تبين لنا .... ان مسجد اقصى كان مبنيا فى عصر النبى الله ابراهيم..

شكرا لك اخ الكريم على هدا التدخل... ولكن راجع الايات كلها ليتبن لك كل شىء بوضوح.. و شكرا