[أبو جهاد الأنصاري]

1-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

لماذا تتهرب من الآية لتدخلنا في متاهات عقلك
إضحد حجتي وننتقل بعد ذلك لشئ آخر، وإذا عجزت نعده اعتراف بالإفحام

فعلا أنا المتهرب من الموضوع بدليل أننى سألتك هذه الأسئلة ولم أسمع منك ركزا تفضل أجب:

2- هات لى أول من قال بهذا الفحش من القول فى ديار الإسلام؟؟

الله قاله؟
الرسول؟
الصحابة؟
التابعون؟
العلماء المعتبرون؟
اهل البدع؟
الملاحدة؟؟؟؟؟؟
وكم هو الفاصل الزمنى بين أول زنديق قال هذاالكلام وبين النبى ؟؟

هل أجبت هذه الأسئلة يا من لست بجاهل؟
أنا جاهل وسالتك سؤال فى موضعك فهل أجبت أنت أسئلة الجاهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أن العلم عندكم هو التغافل عن الأسئلة ثم تخرج كالخازوق وتقول لخصمك أنت جاهل ولم ترد على شئ؟؟؟؟
أنت هنا الذى يجب أن ترد لا أنا. أنت الذى فى موضع المساءلة لا أنا فأنت جئت بإفك جديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. فعليك أن تصمد أن تصمد أمام كل الأسئلة حتى تثبت صواب أفكك المبين.



3-
اقرأوا لذاك الذى يريد أن يتفكر فى ذات الله ، ذلك الذى يريد أن يصنع إلها على مزاجه وما هو مستواه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

إضحد حجتي وننتقل بعد ذلك لشئ آخر،

إ ضـ حـ د
بالله عليك. ألست حجلان من نفسك!!!
للمرة الثانية تكتب الكلمة وأنت جااااااااااااااااااااااااااااااهل بمفردات لغة العرب.
يا حبيبى لما تعرف تكتب عربى ابقى تعالى تحاور فى ذات الله.
سوف أعلمك شيئا لله:
اكتب : ادحض. ادحض ، ادحض
ألم أقل أنكم مجموعة من الجهلة ، جهل بأبسط الشياء وأول أدوات الفهم ، اللغة العربية. بل أنت عااااااااااااااااار على المعتزلة أنفسهم ، فرغم سقطاتهم إلا أنهم كانوا فرسان قلم وأساتذة ، والحق يقال ، فما أنت؟
تعلم لغة ثم تعال حاور.
اتقوا الله ..


3- أنا سبق وأثبت جهلك بموضوع خلق القرآن. وصوبت لك معلومة أنت ذكرتها بجهل. حيث زعمت أن هذا القول من اختراع المعتزلة ويبدو أنك جاااااااااااااااااااااااااهل أيضاً بمذهب المعتزلة وتاريخ نشوئه. وأنا ذكرت أول من قال هذا القول. فلم ترده ولم تعلق عليه. وهذا أكبر دليل على أنك جاهل بمتى وكيف ظهر القول بخلق القرآن وأول من قال به ... وهذه كلها تثبت علمى وجهلك ، وعليه فلو صدر منك أى لفظ بتجيهلى لسوف يكون لى شأن آخر مع المشرفين الذين يسكتون على أضاليلك وقلة أدبك.

حتى الآن حصدنا التالى:
1- أنت جاهل بلغة العرب.
2- أنت جاهل بنشئة القول بخلق القرآن.
3- أنت جاهل بمذهب المعتزلة.
4- أنت قليل الأدب فلم تحترم من هم أعلم منك.