بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
بعدما بين لنا القران ان لا يوجد صلاة فى النهار اى لا يوجد صلاة اسمها الظهر ولا يوجد صلاة اسمها العصر ....
بقى لنا ما مدة قظاء كل صلاة اى ما مقدار كل صلاة ...
اولا الكل يعلم ان الصلاة التى تادى حاليا لا تتعدى 10 دقائق اى اربع ركعات ..او اثنان ومرة ثلاث ركعات..وهدا الحساب غير موجود فى القران
اولا سيبين القران ان الصلاة لها مقدار طويل ...كيف قوله تعالى.. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }الجمعة9.. هنا ايظافة يوم اسمه جمعة وليست صلاة اسمها جمعة ..اى لا يوجد صلاة اسمها جمعة ... لنكمل الاية قوله تعالى.
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11.. ادن هده الاية توضح لنا ان بعض من المؤمنين كانوا يتركون الرسول محمد عليه السلام واقفا يصلى ويفرون من حوله لتجارة او اللهو .. وهده تبين ان الصلاة طويلة ... اى لوكانت تصلى فى وقتنا الحالى ااى اربع ركعات لا يفرون من حوله ولا تنزل هده الاية لان اربع ركعات لا تتعدى 10 دقائق اى اربع ركعات مدة قصيرة جدا اى كانوا يصلونها ثم يدهبون لتجارة ... ادن الصلاة كانت طويلة .. اخ العباسى اليس هدا شىء منطقى .... والاية موالية تبين اكثر ... قوله تعالى..
{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً }النساء101فى هده الاية يوجد تقصير فى حلات مثلا الحرب .. اخ العباسى فى رايك ..ادن فى الحرب بدلا اربع ركعات نصلى ركعتين .. اى بدل 10 دقائق نصلى 5 دقائق .. هل هدا يعقل .. لوكانت الصلاة كانت كما يزعمون اى اربع ركعات لا تنزل هده الاية ابدا لان 10 دقائق فترة قليلة جدا لا تقصير ولا خوف ..
لنكمل الاية الكريمة ..قوله تعالى..{وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء102..ادن هده الاية تبين لنا ان الصلاة لها فترة ومقدار طويل .. وهدا منطقى هل انا اتى بافكار مظللة القران يبين ... وهده الاية تبين ايظا ان الصلاة لها مقدار طويل ...قوله تعالى..{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة239.. ادن هده الاية ايظا تبين ان الصلاة لها مقدار ووقت طويل اى انهم فى حالة الخوف اى انهم ملاحقين من طرف العدو او متربصين اى فى حالة الحرب يصلون وهم راجلين او راكبين على الدواب ..فادا امنوا اى دهب الخوف واطمئنوا .. يقومون للصلاة كما امرهم الله بوقتها ومقدرها الطويل ..
بعدما علمنا القران واعطنا فكرة ان الصلاة لها مقدار وفترة طويلة .. سيبن لنا مدة قظاء كل صلاة لان القران يفسر نفسه ومفصل بعلم من الله .. نستهل
صلاة الفجر .. ماهو الفجر .كلمة مشتقة من تفجر وانفجار فجرنا..اى شىء ينفجر ويظهر نفسه .. قوله تعالى..
{وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ..
وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ
{وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً }الإسراء90.
ادن الفجر هى حالة كونية وحدث يظهر ويرا بلعين المجردة .. ادن متى نقطة بداية صلاة الفجر ....اى لكل حالة نقطة بداية ونهاية .
الفجر بدايته قوله تعالى..وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ... هنا قال الحق سبحانه خيط ابيض من خيط اسود من الفجر ادن الفجر هو بداية دهاب سواد الليل وظهور بياض النهار ولكن لم يحن وقت الفجر بعد قال الحق من الفجر ..فجرسيحدث فى مابعد اى فترة قصيرة بين الخيوط ..اى عندما تبدا النجوم بلاختفاء ويتغلب البياض النهار على سواد الليل هنا انفجار .. اى حانت بداية الصلاة الفجر ..اى بياض اكثر من السواد
قوله تعالى..{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ }الطور49 هنا قيام الليل نهايته عند دهاب النجوم اى اثناء الانفجار النهارعلى الظلمات وتبدا صلاة الفجر ...
ادن علمنا نقطة بداية صلاة الفجر .وايظا هو الطرف اول اى طرف اول لبداية النهار كما دكره سبحانه وتعالى قوله تعالى .{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ... ادن الطرف اول هو صلاة الفجر..
ادن متى تنهى مدة الصلاة الفجر ...قوله تعالى وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }ق39 ..دكر الحق فى هده الاية ان الصلاة تنتهى قبل طلوع الشمس .. اى بين الانفجار اى الفجر وقبل طلوع الشمس اى اشراق او قبل ظهور قرص الشمس يوجد 45 دقيقة
ادن مدة قظاء صلاة الفجر 45 دقيقة ..القران يبين لست انا ..
اما صلاة الثانية وهى صلاة الوسطى لها نفس المقدار كا صلاة الفجر ..قوله تعالى {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ.. طرف الثانى المقابل وهى صلاة الوسطى
اى انها لها نفس المقدار وستبين لنا صحة حديثنا ...اليكم هده الاية قوله تعالى..أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78.. ادن بدا الحق سبحانه دكر اوقات الصلاة من صلاة الوسطى . ووصف الحالة الشمس قبل الغروب بكلمة دلوك .. وكانت هده كلمات متداولة عند قريش ..كانوا يعرفونها .ودلوك مشتقة من كلمة دلك او يدلك شىء كا الخباز الدى يفعل بلعجينة يدلك اى كئان الشمس لها حالة وصورة اى تتموج
فى اثناء الغروب ..لدا سمها بصورتها وحالتها اثناء الغروب والله عليم خبير..
ادن تبدا صلاة من دلوك الشمس ووضح الحق سبحانه وتعالى فى اية سابقا ..قوله تعالى .. وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا.. اى هى قبل الغروب اثناء دلوك الشمس ..وقوله ايظا ..{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ ..اى طرف الثانى من النهار .. وتنتهى عند بداية الليل وظهور النجوم اى نفس الصورة الفجر الدى بدانا بها تنتهى فيها صلاة الوسطى ..اى عندما يتغلب سواد الليل على النهار هنا بداية الليل ادن من دلوك الشمس اى قبل غروب الشمس الى بداية الليل يوجد 45 دقيقة مثلها مثل صلاة الفجر .
اما صلاة العشاء ..من عند نهاية صلاة الوسطى ..الى غسق الليل اى اشتداد الظلمة اى الليل يغطى الدنيا ..تنتهى العشاء ..ومدتها 25 دقيقة ..
وفترة بين نهاية صلاة الوسطى وبداية صلاة العشاء فترة قصيرة جدا لا تتعدى 5 دقائق وتبدا صلاة العشاء ..وتنتهى الى غسق الليل ..لدى جائت الاية ..
قوله تعالى .. {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 ..اى من دلوك الشمس اى فترة نصلى فيها صلاة الوسطى و تنتهى الى غسق الليل صلاة العشاء ..كانها مقترنين.. ثم بعدها يدكر بعدها قران الفجر الى صلاة الفجر ..وهده ايظا تبين ان يوجد ثلا ث صلوات ...
ادن اعطونى اهدى من هدا اتبعه .. اد كنتم صادقين ..وان لم تعطونى اهدى من هدا ماعليكم الا ان تتبعوا ما انزل الله ...
وان لم تستجيبوا ..ما علينا الا البلاغ ... واعطونى خمسة صلوات من القران لانها الصلاة فرض وفرض موجود فى القران فقط .. ساختصر لكم امر
اعطونى صلاة الظهر والعصر من القران ..
فادا لا زلتم تؤمنون بلكتب الاحديث ..اى ان الصلاة الظهر والعصر جائت بها الاحديث ..ادن صلاة الظهر والعصر سنة .يثاب فاعلها ولا يجازى تاركها
وهدا منطقى .. ربما كان كلامى فى ىء من الحساسية ولكن اصبرو للحق .. ان القران هو سلطان على الجميع
اما الهداية فهى من عند الله ..اى لا يهتدى اى انسان للحق مادام متمسك بشرك ...او فيه شك فى قلبه ...
يوجد قظيا كثيرة يجب ان تتحملوننا قليلا ..ومهمة كثيرة ومن واجبنا ان لا نكتم الحق وادا كتمناه فقوله تعالى ..
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159..
.انا لست منكر للسنة ... هدا اللقب اغضبنى كثيرا .. كانما السنة اى احاديث شرعها الله وانزلها وانا انكرها ..اللقب المناسب (يتبع مانزل الله)
الرسول محمد عليه السلام نزل عليه القران فطبقه على نفسه وعمل به وبلغه لناس ومات وفقط
..شكرا الى حين
|