عرض مشاركة واحدة
  #46  
قديم 2012-12-30, 01:34 PM
ابن عبد الله الجزائري ابن عبد الله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-24
المشاركات: 43
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة التوحيد مشاهدة المشاركة
[QUOTE=زهراء محمد;255264]
ماذا تقولون فى جنوده الذين يحمون نظامه ؟؟ علما بأنهم من جميع بيوت المسلمين على قولكم ؟؟
ثم ماذا تقولون فى القضاه الذين يحكمون بشريعة الطواغيت وكذلك المحامين ؟؟
ثم ماذا تقولون فى أفراد الاحزاب الديمقراطيه العلمانيه التى تدين بدين الديمقراطيه ؟؟
ثم ماذا تقولون فى أفراد الاحزاب الشيوعيه التى تدين بالدين المركسى ؟؟

.. إجابتك السابقه غير واضحه .. أرجوا أن تجاوبنى على قدر السؤال ..

جزاكى الله خيرا اختنا ... انتظر الاجابه
ثم استفسار من فضلك انت تقول انكم اوقفتم الشعب فردا فردا
طيب فى الاساس الحاكم فرد من الشعب وايضا الجيش من افراد الشعب ومن عائله مسلمه على قولك
ولا بيكون وقت العمل كافر وهو فى الجيش وعندما يرجع اجازه يسلم؟؟؟!!! الله يهدينا واياكم
ثم ما رايك فمن يذهبوا للتصويت على الدستور الشركى ؟ومن يذهبوا للتحاكم له؟؟ ( مع العلم انهم من ضمن الشعب)
الله تعالى يقول : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدً
اعلم ان الكفر اذا عم وحكم يكفر الجميع ان لم يظهروا تبراهم منه
كما حدث مع اصحاب السبت كانوا ممن وقع عليهم العذاب على الرغم من انهم لم يفعلوا ولكن انهم لم ينهوهم او كانوا صامتين .. عم الكفر فكفر الجميع الا من رحم ربى
[/QUOTE]


اقول وبالله التوفيق:
سؤالك / ماذا تقولون فى جنوده الذين يحمون نظامه ؟؟ علما بأنهم من جميع بيوت المسلمين على قولكم ؟؟/ هم مرتدون...الا من تاب و اصلح وخرج و تاب من موالات الطواغيت...لكن ليس كل افراد المجتمع هم جنود..و حتى من كان احد افراد عائلته جنديا في جيش الطواغيت لا يكفر كل اهله فحتى الصحابة كان من بين اهلهم كفار..بل حتى الانبياء ولنا في امراة لوط و ابن سيدنا نوح ووالد ابراهيم...الخ على انبياء الله السلام
سؤالك/ثم ماذا تقولون فى القضاه الذين يحكمون بشريعة الطواغيت وكذلك المحامين ؟؟/ حكمهم حكم حكامهم..لانهم مشرعين ايضا ..وليس كل افراد المجتمع قضاة او محامين..ولا ينسحب حكم التكفير لا على ابناءهم ولا ازواجهم ولا اهلهم..فلا تزر وازرة وزر اخرى..واضح.
سؤالك/ثم ماذا تقولون فى أفراد الاحزاب الديمقراطيه العلمانيه التى تدين بدين الديمقراطيه ؟؟/حكمهم حكم حكامهم..وحكم دينهم دين الديمقراطية الكفرية..الا من تاب رجع في دين الله..وكذلك بالنسبة للاشتراكية و الماركسية وووو...
اما قول/ثم ما رايك فمن يذهبوا للتصويت على الدستور الشركى ؟ومن يذهبوا للتحاكم له؟؟ ( مع العلم انهم من ضمن الشعب)..وهل عندكم يقين ان كل الشعب ذهب للتصويت على تلك الدساتير الشركية..حتى ان كثير من العلماء لا يحكمون عليهم كلهم بالكفر و الردة..الا من اقيمت عليه الحجة..فالشعوب المسلمة عاشت فترة طويلة من الزمن تحت حكم الطواغيت و مورس عليها كثير من التجهيل و التضليل في دين الله..وكما قلت سابقا من ذهب بالامس و صوت لدستور شركي..قد يكون اليوم تاب و اصلح وعاد الى دين التوحيد..ومن لم يعد فهو بلا شك واقع في الشرك .
اما قولك../..اعلم ان الكفر اذا عم وحكم يكفر الجميع ان لم يظهروا تبراهم منه/فهذا غير صحيح فالقول الاصح يجب ان يكون كالتالي :.اعلم ان الكفر اذا عم وحكم يكفر كل من امن به و رضي به دينا ووالاه..ليس كقولك/ يكفر الجميع/..اما قولك../ يكفر الجميع ان لم يظهروا تبراهم منه/صحيح يجب التبرؤ من الكفر ولو بالقلب/..لقول النبي صلى الله عليه و سلم.......ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن..وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل او كما قال في معنى الحديث..و هذا بعد ان ذكر جهادهم باليد و باللسان..كما في الحديث..وهنا لدي سؤال لكن اثار حيرتي ..ما هو شكل البراءة من الشرك الذي تردنه من الناس او الشعوب..ارجو الاجابة..لانكن لن تستطعن معرفة من تبرا من الناس و من لم يتبرا منهم..فمنهم من يتبرا بقلبه ونحن لا نعلمه و الله يعلمه .
اما استدلالك بقصة اصحاب السبت بقولك/كما حدث مع اصحاب السبت كانوا ممن وقع عليهم العذاب على الرغم من انهم لم يفعلوا ولكن انهم لم ينهوهم او كانوا صامتين .. عم الكفر فكفر الجميع الا / ..الجواب قد عمهم الله بالعذاب..و ليس حكم عليهم كلهم بالكفر . و هذا من سنن الله ان يعم العذاب كل الناس اذا انتشر الظلم و المنكر ولم يقم الناس بالنهي عنه و الامر بالمعروف..كما قال تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة..و في الحديث قال
إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه.. او كما قال في معناه .
رد مع اقتباس