عرض مشاركة واحدة
  #84  
قديم 2013-01-02, 01:41 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

ابن ذي قار هل سمعت بهذا المثل :(اقول له جوخ يقول جبن)

لماذا اللف والدوران ؟
انا اعرف بانك هنا قد فشلت بالحوار وتبحث عن حجة او مخرج للهروب ولكن صدقني انا لايهمني ابدا عدم اقتناعك بل المهم عندي هو توضيح الامور للقراء والزائرين الذين التبس عليهم الامر 0
هنا انا لا الومك لاثارتك هذا الموضوع بل اشكرك الشكر الجزيل بقدر ما اشفق عليك لان هدفك وغايتك في طرح الموضوع قد بائت بالفشل فاصبحت تتخبط وتقتبس اجاباتنا وتجيب عليها نفس الاجابة رغم بانها واضحة جدا جدا وهي والحمد لله قد اتيتك بها من كتبكم انتم الشيعة وكذلك اتيتك باسم المصدر ومرفقة معها ارقام الصفحات (يعني الان اصبح بين يديك ويدي القراء الاعزاء كل شئ واضح) فاكرر لا يهمني ماتطرحه انت هنا لانه غير ملزم لي قطعا 0

وقد اقتبست لك مما طرحت هذه القطعة وهي محور نقاشنا :

وهي قال فيها علي رضي الله عنه صلوا وقد اتيتني بنص انشائي ولن تبين لي مصدره وسنده فإن كان من قصص الف ليلة وليلة لمعمميك فهذا ليس سند ولا حجة لان ماطرحته انا هو اصلا من كتب ومقالات معمميك فهل هم متناقضون في طروحاتهم ام ماذا ؟؟؟

الان سأجيبك على ماوضعت تحته خط وهو (قُلْ لهم صلّو)
فهل في قوله عليه السلام: (قُلْ لهم صلّو) إقرار على الجماعة في التراويح؟

سؤال عجيب وهل نحن كنا نناقش في موضوع آخر غير صلاة التراويح؟
نعم اقرار على الجماعة وفي التراويح لان الحدث كان في رمضان وكانت صلاة تراويح فهل تريد ان تغير الواقعة والحدث إرضاء لنفسك؟

ام عندك قواعد اللغة العربية مختلفة ؟
فهل النداء صلوا الى شخص مفرد ام الى جماعة ؟

أم أن هناك أسباباً أُخرى؟ هذا ما يكشف عنه النص الآتي المروي عنه عليه السلام : (قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ، ولو حملتُ الناس على تركها... إذاً لتفرقوا عني والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلاّ في فريضة ، وأعلمتهم أنَّ اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غُيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً ، ولقد خفتُ أن يثوروا في ناحيةً جانب عسكري..)


من اين لك هذا ؟ لن تذكر لنا المصدر ورقم الصفحة رغم وجود فيه الكثير من المغالطات والاساءة الى علي رضي الله عنه

وهنا يااخي ابن الصديقة عائشة يرى أمير المؤمنين علياً عليه السلام يصف الاجتماع في شهر رمضان على غير الفريضة بأنّه (بدعة) .

زودني بسند واضح ومعتمد


لقد مللنا من لفك ودورانك وخلطك للاوراق فتقول بان الفاروق عمر ابتدع صلاة التراويح
وسألناك اين البدعة ؟ قلت عندما عملها جماعة وسبحان الله بامرك العجيب الغريب الم يصليها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم جماعة ؟
لقد صلاها جماعة باعترافك انت ليس غيرك عندما اتيت لنا بمقولة فتجمع الناس خلفه وصلوا معه هذا اولا
ومن ثم لم يتركها او ينهى عنها بل عاد وصلاها لأيام ومن ثم قال خفت على امتي ان يعتقدوا بانها مفروضة فصلاها في البيت هذا ثانيا
اما ثالثا فلو نلاحظ بان هذه الصلاة كانت مخصوصة في رمضان فقط وهي نافلة وليس فرض فبارك الله بالفاروق عمر وجزاه عنا خير الجزاء لانه احياها ونظمها وجعلها صلاة جماعة يصليها الناس إحياء لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم 0

فهل اصبح اجتماع الناس على ذكر الله وصلاة النوافل في شهر فضيل كرمضان بدعة ؟
فهل اجتمعوا على لعبة المحبس ؟


واخيرا وليست آخرا فانا غير ملزم بما ستجيب علي والحمد لله فرب ضارة نافعة بهذا الموضوع والذي اجدد شكري لك على اثارته فقد اتضح لكل من التبس عليه الامر ولعلمك فانا صليت مع الكثير الكثير من الشيعة صلاة التراوايح كتف بكتف ولله الفضل والمنة 0

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق والفاروق عمر وعن ذو النورين عثمان ابن عفان وعن حيدر الكرار داحي باب خيبر علي سيف ذو الفقار وعن جميع زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 0

اللهم ابغض مبغضهم وافضح واخزي وشل لسان كل من يتجاوز ويتطاول عليهم اللهم آمين


رد مع اقتباس