[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ ايوب لقد اجبناك سابقا .. سنشرح لك امر من جديد ..

ناخد ميثال فقط .. فى زمن عصر خاتم انبياء محمد عليه السلام .. هدا ميثال فقط نزل القران فى ليلة تلك الليلة كان التمر موجود وجنيه ..

فى كل سنة نتدكر دكرا نزول القران .. اى عندما يبدا جنى التمر نتدكر نزول القران ..
اول فى ليالى الطوال .. كل سنة عندما يحين ليالى الطوال نتدكر نزول القران ...

بعدة مدة من زمن والوحى ينزل على النبى .. سنوات عديدة وعندما حن وكتب عليه الصيام .. قال الحق {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
اى صومو 30 يوما ولكن فى ايام التى نزل فيها القران .. اى كل سنة و عندما يحين جنى التمر يبدا الصيام او عندما يحين اليالى الطوال نبدا الصوم
كانت لهم اوصاف الحلات الطبعية وكانو يعرفونها جيدا ..

اما الان تلك الليلة القدر ثابتة ومعها شهر رمضان .. اى كل سنة نصوم عدة ايام 30 يوما فى ايام الدى نزل فيها القران وبينما نحن صيام سنصادف تلك الليلة القدر
والتى قال الله فيها ..
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }القدر4
{فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ }الدخان4

ادن توجد امور تحدث فى تلك الليلة ..كل سنة تحدث امور وتلك الليلة ثابتة لا تتحرك ..

ادن ليلة القدر نعم توجد فى شهر رمضان ولكن ثابتين ويبقى ثابتين دائما الى ان تقوم الساعة .. .

ولتسهيل على الناس يجب ان نحسب بحساب ميلادى اى حساب شمسى .. لتثبت تلك الليلة القدر ومعها شهر رمضان .. وهدا شىء بدهى

وبختصار شديد شهر رمضان فيه ليلة قدر .. فى دالك الشهر نزل القران وفى تلك الليلة قدر نزل القران وفى كل سنة توجد امور تحدث فى تلك الليلة . وتبقى ثابتة
بشهرها وفصلها .. لا تتحرك نهائيا . هدا هو الحق

نتمنى اخ ايوب ان اعطينك جواب الصحيح

اما اخ ابو الياس .. شو هدا الكلام الدى تقولت به ان يوجد احديث توافق القران .. وهل القران ناقص .وهل ادا قلت لك كلام او حكمة رائعة

توافق القران هل سيصبح وحى من عند الله واليس هو افتراء وما حكمه ...الخ

..وللحديث بقية