عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2013-02-01, 09:58 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,111
افتراضي

الأخ إلياس مرحباً بِك فى هذا المنتدى ونزلت أهلاً وسهلاً ومرحباً .
ولكنها متأخرة بعض الشئ ؟

اقتباس:
قالها لك من قالها ؟؟
سبحان الله تريد تدبر القرآن وأنت لاتحسن العربية فتخاطب المذكر بصيغ التأنيث في قولك(هاتي)!!
ثُم رددت أنت وقُلت
اقتباس:
لا أعرف ماذا أرد، أفحمتني
هذا خطأ كتابى ربما مِن تسرع فقط !! فلا أحد فحمك ولا شئ !؟
اقتباس:
ومن أنت حتى تفتي بالقرآن؟
سؤال عادى ينبغى ألا تنزعج منهُ !؟ ففهذا المنتدى من يتكلم فلا بدُ أن يكون حاملاً لِرفع الفاعل ونصب المفعول يعنى شوية نحو وكمان شوية صرف ولو كان فى شوية شِعر يُبقى خلاص (مؤهل) للكلام فى آى موضوع .! غير ذلك إنت وإنت وإنت !!بِتتكلم فى القرآن ياإبن............؟؟ وأنت أساساً لا تفهم فى اساسات اللغة .
كأننا لا ننتمى إلى آرض عربية ولا لُغة عربية وكأننا كنا نتكلم اللغة الهندية طيلة ثلاثون عاماً هذا بالنسبة لك !؟ أما انا طيلة 57 عاماً !!.
ومع هذا أنا أختلف معك فى موضوع المُحكم والمتشابة !؟
فالمُحكم يجئ مِن الأحكام والحُكم بِبساطة متناهية آى الحُكم الظاهر الذى لا يحتمل إلا وجه واحد فقط .؟؟
المتشابه يجئ مِن الأشتباه واللبس بِبساطة متناهية آى الحُكم الذى يحتمل أكثر مِن معنى (للأية) !!!!!!!!

ولذلك تجد أن الله قال (فأمّا الذين فى قُلوبِهم زيغ) لا وجود لِإيمان حقيقى فى القلب يتبعون هذا المتشابه ؟؟ لِإحداث بلبلة فِكر وعقيدة فى آن واحد !؟ ومع هذا هم مدّعون الأيمان ويقيمون الصلاة وقد يكونوا مُزكّين !!ويقولو لا إله إلا الله .
مِثال للتبسيط :
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَوَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129]
(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًىوَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ
( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
(قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) [المائدة:15]
فهذهِ الأيات كُلها متشابهات لآنها تحمل فى طياتِها مُنزلين إثنين مِن السماء.
سواء الكتاب والحِكمة أو االهُدى والنور أو الكتاب والميزان أو النور والكتاب . مع أن الذى نّزل مِن السماء هو كِتاب واحد فقط !!!!

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [البقرة:174]
فهذهِ آية مُحكمة لِإحتمالها تنزيل واحد فقط .

يجئ واحد يُفسر المتشابه وأمامه آية تقول (
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )
طيب الكتاب معروف اللى هو القرآن ؟؟ طيب الحِكمة ده إيه..............!!!!! مِن يبدأ الكلام واحد يجى يقول هى السُنّة !!وآخر يقول كلام الرسول !! وثالت ما طبقهُ الرسول فى حياتهِ !! رابع السيرة الذاتية للرسول وصحابتهُ ............؟؟
واحد حمار زى حالتى يجى يقول ياجماعة الخير الكتاب هو الحِكمة والحِكمة هى الكتاب طالما الله حكيم يبقى كلامه حِكمة .
تفتح عليك نّار الثقافة أنت عميل أنت ناكر للسنّة أنت لا تحب الرسول أنت تكره الرسول ووووووووإلى ماشاء الله .
طيب ياجماعة الخير ربنا قال (
وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ)
هل يعنى ربنا نزل كتاب اللى هو القرآن ؟؟ طيب الميزان ده إيه؟؟ سألنا الناس اللى قبلنا إنتم شوفتم مِيزان نزل مِن السماء ؟؟ لا توجد رواية أو حديث قالت ربنا نزل ميزان يوزن بهِ الأشياء مِن السماء ؟؟؟

طيب يا أهل الخير يا أهل السُنّة الحُكماء طيب لى ما يكونش الميزان هو نفسهُ الكتاب ؟؟ والكتاب هو نفسه بِيعلمك كيف تزن الأمور والأحكام .

اقتباس:
قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) [المائدة:15]

طيب يا جماعة الخير (النور) ده إيه هو شئ مادى منظور بالعين المجردة نزل مِن السماء ؟؟ ولا شئ معنوى
ربنا بيقول فيهِ الكتاب منّور بِذاتهِ آى الكتاب هو النور والنور هو الكتاب ,

إية رأيك ياأخ إلياس

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس