[جحفل]

[code]شوف يا جِحفل الدنيا ماشية بالعكس واحد لا يحسن الأملاء ولا النحو ؟؟ حُجتهُ قوية !! واحد بارع فى الأملاء والنحو معاً لكنهُ لا يُفرق بين طاعة رسول حىّ وبين طاعتهُ وهو ميت !!
طيب عشان إنت رجل كويس فى النحو والأملاء هقولك سؤال تجاوب عليهِ بِصراحة .
الرسول الكريم حينما كان حيّاً بلغ رسالة الله كاملة ؟؟ مضبوط !!قول فى سِرك مضبوط !؟ ياترى بعد ما توفاه الله فى حاجة جديدة نزلت على الرسالة سواء كانت آوامر أو نواهى !! أنت هتقول لا !!؟ جميل ,
طيب إنت مصمم على طاعتهُ وهو ميت ليه !! مع إنهُ لا يوجد شئ جديد يبلغهُ ؟؟ ففى حياتهِ بلغ كل شئ !؟ فلا جديد بعد موتهِ !!؟[/code]
هههه حجتك قوية بالطبع فأنت الزحار بالدواهي صدقت العرب حين قالت(كاد النعام يطير)
أما طاعة النبي بعد موته فليست في تشريع جديد بل كانت أوامره لكل من آمن به بعد موته ولايقول بقولك من يدري مايخرج من رأسه
س:مادليلك من القرآن أن النبي لايطاع إلا وهو حي؟رغم أن الآيات كلها عامة

القرآن لا يحتاج ؟ معرفش ربنا قصده إيه حينما قال (هذا بيّان للناس) ولكن لو كان ليك وجهة نظر ثانية بتقول غير واضح وعايز واحد يفسره أو مُجمل أو حتى تقول حمّال أوجه !! إنت حر .
بس إحذر هناك آيات واضحة المعنى لا تعليق عليها !! مفسرة بِذاتِها . سوف أعرضها على الملأ !؟ وتكون لك صدمة ؟! أحذرك !! بُص الرجل اللى ما بيعرفش النحو خايف عليك إزاى؟؟[/code]
س:قال تعالى(ونزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم) هنا ذكر نزل إلى الناس وهنا تبيين لهذا الذكر المنزل فأين هذا التبيين؟
س:الصلاة في اللغة الدعاء والسجود والركوع في اللغة الخضوع فكيف عرفتم أن الصلاة لها هيئة وأفعال؟؟
أظنك يا ياصاحب القلب الكبير والفكر المنير ستهرب لاتلوي على شيء بعد الاختناق وكما قيل(أين يضع المخنوق يده) ودون المخرج أوْقٌ ثقيل وعوقٌ طويل