اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه
الزميل
لقد اثبتنا ان خلافه ابو بكر باطله بدليل انه كان جندي في جيش اسامه
و انتهى الموضوع
|
[frame="1 98"]وهل علي ليس جنديا في جيش أسامه من ضمن الجند
هل تستطيع نفي ذلك
إذا إنتهت الإمامة قبل الحجامه [/frame]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه
اما عن الحديث فالرسول صل الله عليه واله يقول
يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً كلُّهم من قريشٍ ثم رجع إلى منزلِه فأتته قريشٌ فقالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهَرْجُ
الراوي: جابر بن سمرة المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3/63
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
لا يزال هذا الدين قائما ، حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة . فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه وسلم لم أفهمه ، قلت لأبي : ما يقول ؟ قال : كلهم من قريش . [ حكم الشيخ على لفظة : ( كلهم تجتمع عليه الأمة ) بالنكارة ، انظر " ضعيف الجامع " تحت الرقم : 6347 ]
الراوي: جابر بن سمرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4279
خلاصة حكم المحدث: صحيح
انظر اثناعشر خليفه و ليس اربعه
الزميل انت جئت بكلام امير المؤمنين عليه السلام و هو يقول ان ابو بكر ليس خليفه شرعي وامسك يدة
و ما صالح الا بعد ان راى ان الناس يريدون محق الدين و نصر الاسلام و لم يقل نصرت ابو بكر
اما عن الجهاد فهل هولاء الرسل و الانبياء اخطاوا عندما لم يجاهدوا الكفار
|
إثناعشر خليفه ,,, وليس إمام ,,, أم لا يستطيع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الخليفة والإمام
أليس :
= أبو بكر من قريش
:مهارة:= عمر بن الخطاب من قريش
= عثمان بن عفان من قريش
هل حدد لرسول صلى الله عليه وسلم
= أن يكونوا متوالين بعضهم بعد بعض
= أن يكونوا محددين زمنيا بوقت معين أو محدد
هل توفر هذا لآحد من أئمتكم
= يتولى الخلافة
= يكون الإسلام في خلافته عزيزا
هل توافق آل البيت وشيعتهم
=على إمام واحد
= على مهدي يظهر ثم يغاب
[frame="2 98"]لن تستطيع إلا التوقف وتغييرمسار الحقيق المؤلمة لكل شيعي
وقد وضحته لك
ولكنك تجاهلته
وهو الإختلاف بين الأئمةوأبنائهم وإخوانهم [/frame]
|