[محمدع]

الاخ القرش اشكرك كثيرا على مشاركتك المفيدة حول نصح العلامة ابن عثيمين في رده على الشيخ محمد الصابوني والاشاعره قد قرايتها واعجبتني جدا
فجزاكم الله خيرا
اماعن موضوع البوطي
الشيخ عرعور حفظه الله كلامه فيه حكمة يحترم فيها وخاصتا ان كلامه لايناقض شيا من العقيدة ولم يبرر البوطي وان لم يوضح خطورة مقام به ومن كان في حال الشيخ العروعور يبقى كلامه صواب وعين الحكمة والقول لكن كلامه لايلزمنا في هذه المسئلة
فهناك علماء اوضحوا اكثر حال البوطي توضيحا شرعي نلتزم به والذي في معناه ان البوطي ليست مواقفه وليدة ظروف قاهره قد يعتذر فيها بل هو ابن النظام المدلل وبوقه لتبرير سياساته الاجرامية من زمان اللقيط المجرم الاسد لاخر يوم في حياته وان كان في اخر لحظة ابدى بعض الاشرات الخفيفة لعدم رضائه عن سياسة بشار ولربما كان يستعد للانشاق وقد خرجت ابنته وبعض عائلته لتركيا وكان النظام المجرم عرف ماينوي البوطي فعله فاغتاله احترازيا يبقى ان البوطي رغم تصريح ابنته بان اباها كان ينوي الانشقاق وان النظام هو من اغتاله لايفده شيا ولايعذره لاصل نفاقه فهو يعلم ان الله موجود ولكن لايعبد الله بل يعبد ال الاسد واضحا في سلوكه وماقوله ودعائه لله الحق انماقول بافواهه وقلبه متعلق بال الاسد المجرمه ولما شعر المجرم بشار ان البوطي خفف تعلقه به في الاسبوع الاخير لحياته فقرر تصفيته لربما اصبح البوطي مقتنعا ان ال الاسد من كان يعبدهم تتهاوي عروشهم ولن يبقى لهم من ؤجود قريبا فقررالبوطي استباقا للسقوط ان ينتهز الفرصة ويعلن انشقاقه لسبب انتهازي فقط لاغير وخاصتا انه لاعذر له يعتذر بها شرعا لانه عميل رفيه ممتاز لال الاسد وجاسوس على الطلبة والعلماء وبداغوجي لصالح النظام في منبر الدين موضبا الاسلام لخدمة شيطانه من اكثر من30سنة فاي عذر يعتذر به البوطي