السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان قد دعاني اخي الاستاذ يوسف لابداء راي في هدا الموضوع و اعتذر له لتاخري
لي مدة اتابع النقاش و قرات نص الموضوع عدة مرات و بصراحة لم استوعب من نص الموضوع ماهية الحكمة ، ربما قدراتي العقلية ضعيفة ( هذا لا يخجلني ) فالعقول متفاوتة و لدى فاننا نعلم شيء و تغيب عنا اشياء و هنا تكمن اهمية الاخر فالاخر يكمل مداركنا كما قال جيل دولوز
و على سبيل المثال
اقتباس:
تعالي إذن نفهم معا " الحكمة في سياقها القرآني. قال تعالى :
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)البقرة
لقد بين سياق الآية، أن منهج التعلم "المتلو" على الناس، هو الآيات القرآنية، تلك التي من درسها وعمل بها، زكت نفسه، وصار حكيما .
وإن القائم بهذه العملية التعليمية الحكيمة، لا يمكنه أن يخرج عن المنهج الذي أمر الله رسوله بتلاوته، وهو "الآيات"، التي احتواها هذا "الكتاب"، وذلك لقوله تعالى عن الخطوة التالية، وهي العملية
|
ما فهمته هو ان من دراستنا للكتاب سنتعلم الحكمة ، الاية تقول ( يعلمكم الكتاب و الحكمة ) ضمير يعلمكم يعود على الرسول
اي هو من سيعلمنا الكتاب و الحكمة و ليس شخص اخر مهما بلغت درجته العلمية
فهدا الكتاب الدي يحتاج منا لندرسه يحتاج ايضا لمن يدرسه لنا و الشخص الكفيل بهدا هو رسول الله فهو لا ينطق عن هوى و هو ادرى بما نزل عليه لانه كما سبق و دكرت ان العقول متفاوتة و كل واحد منا ينظر للاشياء من منظور مختلف اي كل واحد سياتينا بمنظومة يدعي انها هي الاصح و عليه فاننا سنختلف في دراسة هدا الكتاب
و من هدا وجب وجود مرجع نرجع له لدراسة هدا الكتاب و اكيد ليست المنظومة و السبب سبق و وضحته اعلاه
و من الامثلة على اختلاف العقول في تفسير كتاب الله اليك هده الاية ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ( 78 ) ) فانا ان الاية تامرنا باقامة الصلاة من دلوك الشمس و الدلوك لغة هو انزياح الشمس عن اعلى نقطة لها اي الظهر الى غسق الليل و هده المدة تقريبا 8 ساعات دون توقف و الاية تامر ( اقم ) ، و فيما يخص ( قران الفجر ) فهمت منها ان استيقض فجرا و ابقى اقرا في القران
ستقول ليس معك حق ، ساقول لك نعم ليس الحق معي من وجهة نظرك انت ، و انت لست على حق من وجهت نظري انا ، اذا نحن الاثنين على حق و كل واحد يطبق الاية كما فهمها هو ، و بهدا نقع في العبث اخي الفاضل الاستاذ يوسف
تحياتي