[صاحب الحجه]

الزملاء يحاولون ان يتعلقوا بقشه
اما فتى الشرقيه يحاول بشتى الطرق ان يثبت ان امير المؤمنين عليه السلام كان ضمن الجيش و لا يستطيع
اما اسود السنه يحاول ان يثبت شيئ نسفناة من اساسه و هو ان الرسول صل الله عليه واله لم يامر ابو بكر بامامه الصلاة لانه كان جندي في جيش اسامه
و هذا حديثك
حديث سالم بن عبيد

وأما حديث سالم بن عبيد الذي أخرجه ابن ماجة:

1 ـ فقد قال فيه ابن ماجة: «هذا حديث غريب».

2 ـ وفي سنده نظر... فإن «نعيم بن أبي هند» تركه مالك ولم يسمع منه ؟ لأنه «كان يتناول علياً رضي الله عنه (2).

و«سلمة بن نبيط» لم يرو عنه البخاري ومسلم، قال البخاري: «اختلط بآخره»(3).

3 ـ ثمّ إن «سالم بن عبيد» لم يرو عنه في الصحاح، وما روى له من أصحاب السنن غيرحديثين، وفي إسناد حديثه اختلاف !

قال ابن حجر: «سالم بن عبيد الأشجعي، من أهل الصفة، ثم نزل الكوفة وروى له من أصحاب السنن حديثين بإسناده صحيح في العطاس. وله رواية عن عمر فيما قاله وصنعه عند وفاة النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم وكلام أبي بكر في ذلك. أخرجه يونس بن بكير في زياداته.

____________

(1) تهذيب التهذيب 5|138.

(2) تهذيب التهذيب 10|418.

(3) تهذيب التهذيب 4|140.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 34
--------------------------------------------------------------------------------

روى عنه هلال بن يساف ونبيط بن شريط وخالد بن عرفطة»(1).

وقال أيضاً: «الأربعة ـ سالم بن عبيد الأشجعي له صحبة، وكان من أهل الصُفّة، يعد في الكوفيين. روى عن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلّم في تشميت العاطس، وعن عمر بن الخطاب. روى عنه. خالد بن عرفجة ـ ويقال ابن عرفطة ـ وهلال بن يساف ونبيط بن شريط. وفي إسناد حديثه اختلاف»(2).

أقول: يظهر من عبارة ابن حجر في كتابيه، ومن مراجعة الرواية عند الهيثمي (3) أن حديث سالم بن عبيد حول صلاة أبي بكر هو الحديث الذي عن عمر«فيما قاله وصنعه عند وفاة النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم... لكن ابن ماجة ذكر بعضه ـ كما نص عليه الهيثمي ـ، وظاهر عبارة ابن حجر في «الإصابة» عدم صحة إسناده، ولعله المقصود من قوله في «تهذيب التهذيب»: «وفي إسناد حديثه اختلاف» إذ القدر المتيقن منه ما يرويه نبيط بن شريط عنه، وهذا الحديث من ذاك !

و لكن الذي اعجبني في الحديث هو قوله
ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُبِضَ
يعني صلاة واحدة فقط و نحاة الرسول صل الله عليه واله عندما جاء متكا على امير المؤمنين عليه السلام
و مشاركاتي 67 و 69 انهت الموضوع