بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
المشركة بواسطة تاج راسي علي
مما فهمته من الحوار الدائر بين الاخوه الافاضل من الشيعه والزملاء من الوهابيه تبين ان الزملاء الوهابيه ملتزمون في موضوع واحد لاغير ولو كان كلام الاخوه الافاضل من الشيعه صحيح عموما لنبين بعض من هذه الاشكاليات التي يستشكل بها الزملاء الوهابيه على الاخوه من المذهب الاثني عشريه الافاضل بسم الله
سكن الهواشم في الجزيره العربيه وكان لهم صيت كبير ومكانه عظيمه في نفوس العرب من باقي القبائل والعشائر التي كان تحكم الجزيره ولاسيما بني اميه وبني سفيان وغيرهم وبعد نزول الوحي عليه السلام على نبينا الكريم صلى الله عليه واله والقضاء على الديانه والمكانه التي كانت عند الامويين والسفيانيين تبلورت الاحقاد على الهواشم في الجزيره العربيه ولاسيما من الذين كانو يحكمون مكه ان ذاك من الامويين والسفيانيين وبعد استشهاد النبي صلى الله عليه واله توضح وبقوه هذا التعنصر الواضح والذي واجهه الامام امير المؤمنين بالحكمه الواضحه منه في اثبات ركائن الاسلام وبعد استشهاد امير المؤمنين عليه السلام توضح وبقوه اكبر هذه الاحقاد والتي ادت الى استشهاد الامام الحسن عليه السلام وبعد الامام الحسن عليه السلام توضح الامر وبالاشهاد على رؤوس الملأ بقتل الامام الحسين عليهالسلام على يد الاموين وبعد هذا المقتل بدأ التصفيه العنصريه على الهواشم وبالاخص على ابناء علي وسلالته عليهم السلام حيث قام يزيد بن معاويه بالهجوم على المدينه المنوره مخالفا امر رسول الله صلى الله عليه واله في عدم التعرض للمدينه المنوره وقتل ابناء اهل البيت من تبقى منهم ومن سلالتهم وكذلك قتل كل من يوالي اهل البيت في الحادثه المعروفه بالواقعه وبعد كل هذا اضطر بعض من البناء وسلاله ابناء الامام الحسن عليه السلام بالهجره الى المغرب العربي والذين يسمونهم اليوم بالسادة الاشراف وهم الان في المغرب العربي والجزائر وباقي البلدان المغربيه الاخرى والذين تطبعو بطابعهم وكذلك هجره ابناء سلاله الامام الحسين الى المشرق العربي وبلاد فارس والهند وغيرها من البلدان الشرقيه والذين يسمونهم اليوم بالساده العلويين وهذا ليس بعيب ولا بكفر ان يهاجر احد من الجزيره العربيه الى بلدان عربيه او غير عربيه وشئ اخر كثره البقاء في هذه البلدان اللتزم بها هذا السلالات الشريفه بطابع هذه البلدان مثلا اللتزام ابناء السلاله العلويه في ايران باللغه والطبائع والتقاليد الفارسيه التي وجودو انفسهم امامها وهذا لايدل على ان هذه السلالات هي غير عربيه الاصل رغم وجودها الغير عربي .
ولهذا لايدل سؤالكم الا على احقاد تربيتم عليها محاولين ان تجعلو من المذهب الشيعي الاثني عشريه مذهب من اصول غير عربيه ومحاوله منكم ان تجعلو من هذا المذهب ديانه غير عربيه وغير اسلاميه اصلا متناسين اصول معتقداتكم راجعو علمائكم الذين تأخذون منهم اصول عباداتكم والتي تسمونها اصح العبادات بعد القران والسنه ثم ناقشونا في اصول عباداتنا فنحن والحمد لله لانأخذ اصول عباداتنا من اناس اصلا ليسو من الاعراب فمثلا البخاري ومسلم وغيرهم من اصحاب الصحاح الست ياترى هل هم من اصول عربيه او حتى من اصول مسلمه ؟؟؟؟!!!!
ولهذا نرجو من الزملاء الوهابيه الابتعاد عن هذا الشبهات التي لاترجع الا على انفسهم فانتم زكو انفسكم اولا ثم ناقشونا في تزكيه انفسنا
وشئ اخر لو فرضنا ان الدين الاسلامي هو ليس من الاديان العربيه كفرضيه لاقياس عيني هل ياترى ياموسوي سوف تتبعه ام تتركه لانه غير عربي مثلا ؟؟؟
قال النبي الاعظم صلى الله عليه واله ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق رسول الله صلى الله عليه واله والحمد لله رب العالمي
1—اسئلكم بالله الذي رفع السماء بغير عمد من لايعرف الاية من الحديث هل يعقل ان يكون محاورا حيث يقول في اخر كلامه
(قال النبي الاعظم صلى الله عليه واله ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق رسول الله صلى الله عليه واله)
ثم انظرو هذا اين موجود انه في كتاب الله
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
والله هممت ان اترك حوار مع هذا الذي لايعرف القران من الحديث لكن حتى لا يقول هرب ساكمل معه الحوار
2—قال بسم الله ولم يكمل البسملة وهذا التصرف مشهور عند مراجعهم ولا اعلم السبب والذي اعلمه عندما بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم في إملاء شروط الصلح على علي بن أبي طالب رضي الله عنه كاتب الصحيفة ، اعترض سهيل على كتابة كلمة {الرحمن} في البسملة ، وأراد بدلاً عنها أن يكتب {باسمك اللهم} ، لأنها عبارة الجاهليين ، والان كل مراحع الشيعة تستعمل كلمة (باسمك اللهم)بدل البسملة هل تستطيع ان تقول لنا ما هو السبب؟؟؟؟؟؟
3—الظاهر انت لاتعلم بانساب العرب حيث ان اقرب قريش الى بني هاشم هم بنو امية من كبرى قبائل مكة، ومن السادة في قريش كانت قبيلة بني أمية من أهم القبائل ذات النفوذ في مكة وجدهم هو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وهو الجد الأكبر لبني امية اما هاشم بن عبد مناف، وفي نسله النبوة والشرف ، ومن نسل هاشم بن عبد مناف ولد عبد المطلب بن هاشم ومن عبد المطلب بن هاشم خرج العباس وحمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وعبد الله والد النبي محمد صلى الله عليه اذا هم اولاد عم
4—العداء الذي بين قريش والدعوة الاسلامية لا علاقة له بالانساب فقد كان من نسل ابي طالب من حارب الاسلام ابو لهب وهو عم النبي حارب الاسلام كذلك العباس عم النبي لم يسلم لاهو ولا لده الفضل رضي الله عنهم وفد اسر في معركة بدر هو وولده الفضل وابي طالب مات ولم يسلم فهاذا الامر لا علاقة له بالانساب وكان ممن حارب الرسول صلى الله عليه واله من بني هاشم
5—الرسول صلى الله عليه واله برغم ان منزلته اعلى من اي شهيد لكنه توفى وفاء طبيعية ولم يستشهد في معركة معينة
6—اما سيدنا علي وولد الحسين رضي الله عنهما فقد غدر بهما اهل الكوفة ممن يدعون كذبا وزورا انهم من شيعة اهل البيت رضي الله عنهم
7 –هل تستطيع ان تذكر لنا من قتل من اهل البيت على يد جيش يزيد عندما دخل المدينة المنورة وهل تعلم ان زين العابدين رضي الله عنه عرض عليه عبد الله ابن الزبير رضي الله عنه ان يقف معه ضد يزيد فرفض ذلك واكرمه يزيد على ذلك وقد بايع زين العابدين يزيد راجع كتاب معرفة الامام / المجلد الخامس عشر / القسم الحادي عشر لسيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ
8—صحيح يوجد من نسل ال البيت في كل مكان ولكن الاغلبية هم في جزيرة العرب لكن كل واحد منهم يحتفظ بنسبه فاين نسب المراجع هل تستطيع ان تظهره لنا فكل شيخ من اهل السنة والجماعة معروف نسبه واصله فهل تستطيع ان تأتي بنسب الثلاثة الذين ذكرتهم لك في موضوعي السابق
9—اما ما ذكرته حول الامام البخاري ومسلم رحمهم الله فهم علماء لكنهم لم يقولو انهم من نسل اهل البيت كما هو حال مراجعكم
وفي الختام اعود واكرر ما قلته ان يقول مراجعكم نحن لسنا عرب بل مسلمون فهذا امر طبيعي لاكن لااشكال في ذلك ولكن الاشكال في انتسابهم لاهل البيت رضوهم الله عنهم وهم اعاجم اذا لابد ان يثبتوا نسبهم او لا يقولو نحن من نسل اهل البيت لان الانتساب الى غير نسب الانسان حرام
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|