[د حسن عمر]

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلً
سورة النساء 46

خدعك وخدع نفسه الذى قال أن هذهِ الأية قد خاطب الله بِها اليهود فقط ؟؟ بل للمسلمين أيضاً .
هذا خطأ وقع فيهِ الذين مِن قبلِنا فهل هذا الخطأ بعيدٌ عنا !؟ أشك فقد وقعنا كما وقع غيرنا وسوف يقع الأخرون مِثلنا فهى تِكرار مع ظهور أجيال جديدة .

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ

فالله حين قال للمسلمين والذين آمنوا بهِ (آطيعوا الرسول ) لم يكن قاصداً أن تطيع الرسول فيما كُذب عليهِ ؟؟ أو فيما إفترى عليهِ تدليساً !؟
أنْ يزنيَ الرجلُ بعشرةِ نسوةٍ، خيرٌ لهُ منْ أنْ يزنيَ بامرأةِ جارِهِ و لأنْ يسرقَ الرجلُ عشرةَ أبياتٍ، أيسرُ لهُ منْ أنْ يسرقَ بيتَ جارِهِ
الراوي: المقداد بن الأسود المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7214
فهل لِأحد أن يقول هذا الكلام قالهُ الرسول ؟؟ وءأتعجب لِمن يُدافع عن هذا الكلام .

عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنهم قالوا له أَخبِرْنا عن نفسِك قال نعم أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى عيسى عليهما السلامُ ورأَتْ أمي حين حملتْ بي أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قصورُ الشام واستُرضِعْتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ فبينا أنا في بَهمٍ أتاني رجلان عليهما ثيابٌ بِيضٌ معهما طَستٌ من ذهبٍ مملوءٍ ثلجًا فأضجعاني فشقَّا بطني ثم استخرجا قلبي فشقَّاه فأخرَجا منه علقةً سوداءَ فألقَياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلجِ حتى إذا أَلقياه ردَّاه كما كان ثم قال أحدُهما لصاحبه زِنْه بعشرةٍ من أمَّتِه فوزنَني بعشرةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بمائةٍ من أمَّتِه فوزنني بمائةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بألفٍ من أمتِه فوزنني بألفٍ فوزنتُهم فقال دَعْه عنك فلو وزنتَه بأمَّتِه لوزنَهم
الراوي: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث:ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/256
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي

فلا تحديد من من الصحابة قال وروى هذا الحديث ؟؟
وبِهذا الحديث سقطت بشرية الرسول ؟؟
وهذا تحريف لِكلمة الله وعدم تصديق هذا الكلام فى الأصل هى طاعة للرسول نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وللحديث بقية