الأخ الكريم عمر أيوب:
حمد لله على السلامة،،، أتمني أن تكون في موفور الصحة،،، وأنا أيضا أعتزر للنأخير ولكن كما تعلم إنني دائما مسافرا أيام الخميس والجمعة والسبت .
نعود لحوارنا
يا صديقي العزيز الأمر بمنتهى البساطة ، فأنت تقول إن السنة هي كل ما جاء عن الرسول من أفعال وأقوال
وأنا كما قلت لك سأوافقك على هذا تماما رغم إن مفهوم السنة عندي غير ذلك وكما سبق ووضحتها
ولكن لنفهم تشريع الركعات طبقا لمفهومك أنت عن السنة
الله سبحانه وتعالى فرض الصلاة وذًكر هذا الفرض عبر القرآن الكريم ،
ولكن القرآن لم يذكر لنا عدد الركعات بكيفيات الأداء الذى نحن عليه الآن
الناس كانت تعرف معني الركوع والسجود لأن هذه الحركات متوارثة منذ أول الخلق
لكن الناس لا تعلم ماذا تعني الركعة الكاملة في الصلاة من (قيام) وماذا يقال في القيام ،، و(ركوع) وماذا يقال في الركوع ،، و(سجود) وماذا يقال في هذا أيضا
لابد إن هذه الأمور علمها رب العباد لرسوله الكريم، عليه السلام ، ولابد أن الرسول هو الذي علمنا كيفية هذه الصلاة
فإذا كان التعليم جاء عبر الرؤية طبقا لقول الرسول (صلوا كما رأيتموني أصلي)
إذا فإنه ليس هناك تشريعا مكتوبا لأن التعليم جاء عبر الرؤية، ولابد أن الرسول كان يعلم تماما إن هناك أجيال لن تراه لأنه ليس خالدا، ومع ذلك فقد كان متأكدا إن معني الرؤية سيتوارث عبر الأجيال ، ولابد أنه أخذ عهدا من الله إن هذا الموروث سيحفظه الله تعالى خلال كل القرون الحالية والقادمة إلي أن يرث الله الأرض وما عليها ،،، وهذا ما نسميه بمنظومة التواصل لأنني عرفت الصلاة من والدي الذي تعلمها من والده وهكذا إلي أن نصل لرسول الله مع حفظ الله لهذا الأداء العملي الذى لم يأتي تفصيليا لا في القرآن الكريم ولا في الأحاديث.
أما إذا كان التعليم جاء عبر سنة قوليه !!
فأين هي هذه السنة القولية التي تفسر المعني الفعلي للركعة، أين تعليم كيفية أداء الركعات التي علمها رب العباد لرسوله الكريم في أول الأمر عندما فرضت الصلاة على المسلمين لأول مرة، فلا يمكن أن تأتي وتقول لي إن المغرب ثلاث ركعات ،،، دون أن تقول لي كيف تؤدي هذه الركعات بطريقة تفسيرية تعليمية كما علمها رب العباد لرسوله الكريم ، لأنه لا يمكن أن تكون السنة المفسرة لكتاب الله تحتاج هي أيضا لتفسير .
وقد ذكرت لك من قبل مثال من التشريع في كتاب الله عن الوضوء
إن تشريع الوضوء يقول إذا كنت هاتصلي فأغسل وجهك ثم أيديك حتى المرافق وامسح على رأسك ورجليك حتى الكعبين
هل هناك كلام أكثر وضوحا من هذا الكلام، مع إنه كلام الله الذي تقولون عنه إنه محتاج لتفسير
فإذا جاء أحد ونقل لي أن الرسول مثلا كان يتوضأ قبل الذهاب إلي المسجد، ثم يتوضأ عند دخول المسجد ، فهذا يعني إنني أعلم ما هو "الوضوء" ، ولكنه لا يعني تشريع الوضوء
فإذا جاء أحد وقال لي إن الرسول كان يصلي المغرب ثلاث ركعات،، فهذا يعني أيضا إنني أعلم ما هي الركعات وكيفية أدائها ، ومن يقول لي ذلك فإنه من باب أخبار متناقلة عن الرسول نسميها أخبار استفاضة ، ولكن هذا الخبر لا يحمل تشريع الركعات، لأنه لا يحمل لي طريقة الأداء العملى للركعات
ولنا أن نتصور إن أحدا قال لي إن المغرب ثلاث ركعات وأنا لا أفهم معني الأداء لهذه الركعات فهل كنت سأعلم ما معني ثلاث ركعات .
أخي الكريم التشريع لابد أن يكون كذلك :
1/ مرفوع لرسول الله لأنه هو الذي تلقي كيفية أداء الصلاة من ربه ، وهو المنوط بتوصيل طريقة الأداء للمسلمين ، وليس الرواة
2/ أن يكون التشريع واضح ومفسر طبقا لما تعلمه رسول الله من ربه في بادئ الأمر [ كيفية القيام والركوع والسجود وماذا يقال في كل حركة من هذه الحركات]
هل عندك حديث يحمل هذه الشروط التشريعية،،،
مع تنازلي لشرط رفعه لرسول الله، إذا لم تستطيع الحصول على هذا الشرط
ثم أنت تقول :
ا[gdwl]لاولى : هده تحسب ضدك لان منظومة التواصل التي تعتبرها اهم شيء في فهم القران هي من نقلت لنا صلاة الصبح و بهذا يحدث خلل اخر في المنظومة [/gdwl]
يا أستاذ عمر أكرر مرة بعد مرة وأقول لك إن المنظومة لا تحمل بداخلها إلا ما ذكر في القرآن الكريم
"قولا" وبدون تفصيلات لهذا القول، لذلك جاءت هذه المنظومة تحمل للمسلمين تفصيلات هذا القول . فمثلا وليس حصرا :
جاءت المنظومة بطريقة الأداء العملى لطواف الإفاضة --------- طواف الإفاضة ذكر في القرآن الكريم مجملا
لقد جاءت المنظومة بكتاب موسى التوراة ----------------- التوراة ذكرت في القرآن الكريم بدون ربطها باسم موسى
لقد جاءت المنظومة بمعرفة مساكن عاد ------------------ مساكن عاد ذكرت في القرآن الكريم
لقد جاءت المنظومة بكيفية الركوع والسجود --------------- الركوع والسجود ذكر في القرآن الكريم إجمالا وليس تفصيلا
لقد جاءت المنظومة بالأسماء ------------------------ الأسماء ذكرت في القرآن الكريم
لقد جاءت المنظومة بتعليم صناعة السفن ----------------- صناعة السفن ذكرت في القرآن الكريم بدون تفصيل
لقد جاءت المنظومة بكيفية صناعة الدروع ---------------- صناعة الدروع ذكرت في القرآن الكريم بدون تفصيل
لقد جاءت المنظومة بأسماء الشهور العربية --------------- عدة الشهور ذكرت في القرآن بدون تحديد كل أسمائها
هذه مجرد أمثلة فكما تري إن المنظومة تحتوي تفصيلات ما جاء في القرآن الكريم مجملا ، فهل جاء في القرآن الكريم بما أسميته صلاة (الصبح) حتي نقول إن صلاة الصبح جاءت عبر منظومة التواصل المعرفي؟!!!!!!!!!
إذا فإذا كان هناك توارث لصلاة الصبح فهذا توارث مذهبي فقط وليس عبر منظومة التواصل المعرفي، والتواصل المذهبي ليس له أساس في كتاب الله ، لذلك لو كانت صلاة الصبح صحيحة ستكون فروض الصلاة ستة فروض وليست خمسة
ارجوا أن تكون المنظومة باتت واضحة أمامكم ، أو أأذن لي أن أنشرها كاملة فقد يكون في نشرها وضوحا أكثر.
ثم أنت تقول :
[gdwl]الثاني : لن اسمح بقياس الاحاديث على القران ، و اتمنى ان تكون فهمتني [/gdwl]
أنا أسف يا صديقى لم أفهم قصدك ، أرجوا التوضيح،،
تحياتي وأنتظر ردكم الكريم