الدكتور حسن عمر :
أنت تقول :
[gdwl]شعرة فقط بين الفِهم الصحيح للأية ؟؟ وهى هل الله خاطب هنا المؤمنون أم كان هذا عام للبشر جميعاً ؟؟[/gdwl]
هذا خطأ يا صديقي فالخطاب للمؤمنين وليس عاما للبشر كما تقول فأنظر معي للسياق :
وإبدء بقراءة سياق الآيات من ألآية (30) والتي تبدأ بأمر الله تعالى للمؤمنين " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ "
وحتي الآية (34) والتي يحدد فيها الآيات البينات المنزلة للمؤمنين ، وأمثلة ممن سبقوا الإسلام حتى يكون موعظة وتحذير للمؤمنين.
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (34)النور
إذا الخطاب كان للمؤمنين،،، وكما تقول فإن المؤمنين لا يكرهون بناتهم الآتي من أصلابهم على البغاء،،،، وإنما كانوا يفعلون ذلك من خلال فتياتهم (جواريهم) لأنهم اشتروهن بأموالهم ، وكانوا يعتقدون أنهم يمكنهم أن يتكسبوا من ورائهم .
لذلك جاء الخطاب للمؤمنين أن يسمحوا للعبيد الرجال بأن يحرروا أنفسهم بالأموال ، ولا يكرهوا الإماء على البغاء إذا أردن أن تحصنا ضد البغاء .
ولأن الأمة لا تملك حريتها فإنها إذا أجبرت على البغاء ، فإن الله تعالى سيغفر لهن هذا الإكراه،،
أما إذا لم تبدى المحاولة في أن تتحصن ضد البغاء فإنها ستعاقب بنصف عقاب الحرة .
لذلك جاء الأمر في آية سورة النور بأن الله تعالى سيغفر لهن لأنهن أُكرهن على هذا البغاء
...، فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) سورة النور
بينما في سورة النساء فإن الآمة لم تبدى مقاومة لأمر سيدها فلذلك عاقبها الله تعالى بنصف عقاب الحرة
.....، فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...، الآية (25) النساء
هل لاحظت الفرق
آية سورة النور تحمل مغفرة الله بدون آي عقاب لأنهن أكرهن على البغاء " مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
آية سورة النساء لم تبدين الفتيات (الجواري ) أي اعتراض على أمر أسيادهم على البغاء لذلك كان العقاب نصف عقاب الحرة " فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ"
صديقى العزيز الدكتور حسن
كما تلاحظ أنا لا أضع تفسير عام وإنما أضع التفسير طبقا للسياق ، لذلك عندما تفسر الآية يا صديقى العزيز فعليك
أولا : الإلتزام بالسياق
ثانيا : الإلتزام باللسان العربي المبين
تحياتي يا صديقى العزيز وأنتظر ردكم إن شاء الله ، مع تذكيرك يا أخي الكريم إن حوارنا حول عقوبة الزنا في القرآن الكريم ، فأرجوا ألا نفقد موضوع البحث .
|