عرض مشاركة واحدة
  #40  
قديم 2013-05-26, 02:11 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الصديق عمر أيوب
حياك الله، وهداك صراطه المستقيم

أنت تقول :
[gdwl]لا يا استاذي فهذه الايات لا تبين ان الصلاة حركات
فهده الايات تامرنا بالصلاة / الاستغفار، تامرنا بالدعاء و التمجيد ، لقوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}[/gdwl]
عندما يقول الله تعالى في كتابه العزيز " أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " أليس هذا معناه إقامة الدين في مناحي الحياة كاملة، أم عندك معني آخر لإقامة الدين؟!!!!
يقول الله تعالى :
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)الأعراف
لقد بين القرآن الكريم إن المطلوب ليس فقط الصلاة ولكن إقامة الصلاة، لذلك لم يصرح بالأمر بالصلاة إلا بلفظ الإقامة، فلم يقل "صلوا" وإنما قال " أقيموا الصلاة"، ذلك أن الأمر بصيغة "أقم" يفهم منه وجوب تحقيق مقاصد الصلاة ومقتضياتها، وعلى رأس ذلك النهي عن الفحشاء والمنكر
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)العنكبوت

إن إقامة الشيء : جعله يحقق الغرض من وجوده، وإقامة الصلاة تعني تحقق مقاصدها في واقع الحياة، وما هيئتها إلا وعاء يحمل بداخله الالتزام بأحكام الشريعة وعلى رأسها النهي عن الفحشاء والمنكر .
إن النهي عن الفحشاء والمنكر ثمرة من ثمرات إقامة الصلاة، التي تؤتي أكلها خمس مرات في كل يوم، لذلك جاءت العلاقة وثيقة بين إقامة الصلاة ، وتلاوة كتاب الله كمنهج حياة للناس كافة، ملة وشريعة
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)فاطر


لقد فقدت الفرق والمذاهب هذه الحقيقة ، فأبطلوا صلوات بعضهم ، ذلك لأن أحاديثهم أصبحت حاكمة على الآيات القرآنية فلم يفهموا معني الإقامة كما جاء في كتاب الله، ولكنهم فهموا الصلاة وتوارثوها كما جائتهم من خلال مصدرهم الثان للتشريع فتعاملوا معها كهيئة فقط فخلطوا بين "إقامة الصلاة" وبين كلمة "الصلاة" مجردة والتي جاءت بمعني دعاء أو نصرة وتأييد، فتعاملوا معها على هذا الأساس.
والدليل على ذلك إنك يا صديقي فهمت أن إقامة الصلاة تعني الدعاء، فكيف يتفق الدعاء مع إقامة دين كامل

أما قولك :
[gdwl]كيف عرفت ان الصلاة حركات ؟؟؟
و اذا كانت كدلك ، كيف عرفت ان السجود و الركوع من حركاتها ؟؟؟[/gdwl]
من منظومة التواصل المعرفي ، الذي عرفت أنت منه الصلاة.
أما قولك :
[gdwl]ادا كان السجود و الركوع من حركات الصلاة ، فاي الفرق الاسلامية تصلي صح ؟؟؟ علما ان باقي الفرق تسجد و تركع و تقوم و تقعد[/gdwl]
الفرقة التي تتفق صلاتها مع كتاب الله ، ومنظومة التواصل المعرفي.
وطبعا أنا أجبت على هذا السؤال بشكل واضح في الرد رقم (33)
تحياتي وأنتظر ردكم إن شاء الله تعالى ،،،،،،،
رد مع اقتباس