[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

يقول عز و جل اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الاية تقول ان الخمس يؤخد مما غنمه المسلمون من الكفار في الحرب
و بهذه الاية يسقط سؤالك الذي وجهته للاخ ابو علي
و الان تفضل و اجبه عن سؤاله

(غنمتم) فسرتها بقولك المطول وهو ما يأخذه المسلمون من الكفار في الحرب..
جاءت كلمة واحدة وأنت فسرتها بستة كلمات..!!!
ولما تحاجج الشيعة تقول لهم اين الدليل في القرآن ؟
ولو فرضنا أن الشيعة قالت أن (غنمتم) هي ما أخذه المسلمون من الكفار في الحرب لقلت فلماذا لم يقل الله : (اعلموا إنما غنمتم مما أخذه المسلمون من الكفار في الحرب فإن خمسه لله.......)
أما لك فنعم..ولغيرك فلا يجوز..تلك إذن قسمة ضيزى
كل ما يغنمه الإنسان هو غنيمة..والغنيمة لفظ مشترك أي أنها تصلح لعدة معان والآية لم تحدد في الحرب أو من الكافرين فلا دليل في النص القرآني على أنها من الحرب حصرا ومن حرب الكافرين حتى ..
إذن الغنيمة في الحرب وفي غير الحرب..
أما جوابي لزميلك فهو من باب ما إستفهم به..بل ما (إكتشفه) و(إستنتجه) ..
فوقع فريسة (إستنتاجه)..
أنتظره ليقول لي: هو لايدفع خمس ولا يأخذ خمس...فما دينه؟ أليس هو من وضع الإستنتاج
لننتظره يا مفسر (غنمتم) بستة كلمات!!!!!!!!