[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
في البداية شكري وتقديري لكل الاخوة الذي شاركو في الموضوع
1—انا مسلم والحمد لله على دين محمد صلى الله عليه واله
2—الخمس ياخذ من الكفار من خلال غزو الكفار ويعطي خمس الغنائم لفقراء المسلمين كما قال تعالى
{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41
2—هل ورد في حديث ولو ضعيف ان الرسول صلى الله عليه واله او احد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اخذ خمسا من مسلم؟؟؟؟؟؟؟
3—اما الحديث ذكره فاتح خيبر فعليك ان تفهم الحديث انه يتكلم عن الخمس في الغنائم وهو ما يحصل في الحروب مع الكفار فاقرء الحديث ثم تكلم وعليك انت ومحب الاسباط ان تجيبو على السوال الذي طرحته واعيد طرحه هل ورد في حديث ولو ضعيف ان الرسول صلى الله عليه واله او احد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اخذ خمسا من مسلم؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

شكرا للزميل (فاتح خيبر)..أما كونك مأجورا فهذا بحول الله تعالى من المُسلَّمات التي لاتقبل الشك..لأن أعظم أجرك هو إقرارك بولاية أهل البيت عليهم السلام..وهل هناك أمرا يؤجر عليه المسلم أكثر من إقراره بولاية محمد وآل محمد عليهم السلام أجمعين..
أما صاحب الموضوع فلم يجبنا وقد أجبناه..قلنا له أنت تزعم أن الشيعة كفرة بدفعهم الخمس (ولا أدري من يطبق فريضة الله تعالى كيف يُسمى كافرا والذي لايطبقها يسمى مسلما!!!!!؟؟))
وقلت من أخذها من المعممين هم مسلمون..هذا هو إستنتاجك ..أليس كذلك ؟
طيب لم تبين لنا حالك: فأنت لاتدفع ولا تأخذ الخمس لأنك تعتبر أن هذا الأمر بدعة؟
تقول أنك مسلم..طيب هلا أخذت الخمس كالمعممين لأنك وصفتهم مسلمين بأخذهم الخمس ؟
وهناك أمر مشوش عندك..فأنت تخلط بين الخمس والجزية...
الخمس فريضة من الله تعالى نزل بها قرآن مبين..أنت تفسر الخمس بأنها غنيمة الحرب حصرا.. وتعتبر هذه الفريضة معطلة اليوم (وعجيب فريضة تعطّل)
أما زميلك عمر ايوب فهو يستنتج أن الغنيمة يقصد بها يوم إلتقى الجمعان..ولم يذكر يوم الفرقان ..وكأنه تناساه..فأقرأ الرد عليه لاحقا لتعرف عقليتي وعقليته
تابع...