[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

كلامك جميل و قبل ان ارد على كلامك اشكرك على كرمك
فيما يخص اقراري بخطئي فهذا امر طبيعي مادام الامر يتعلق بكلام الله
فيما يخص كلامك عن الخمس فانه كلمة ( خمس ) ذكرت مرة واحدة في القران و هي في الاية التي اوردتها في مشاركاتي السابقة و هذه الاية تقول ان الخمس ياخد من الغنائم التي غنمها المسلمون من القتال مع الكفار
و على حسب علمي لا اجتهاد مع وجود النص

زميلي الكريم المحترم
اريدك أن تذكرني بهذه المشاركة دوما.. إذا وجدتني تجاوزت على أحد أو قللت إحترامي وهو يخاطبني خطابا عاقلا مؤدبا..
أدخل وقل لي يا (محب الأسباط) أليست هذه مشاركتك فكيف تتطاول على شخص يحاورك بهدوء...
إنما ذكرت ذلك لأنني رأيتك تحاورني بهدوء وزاد من إحترامي لك هو إعترافك بخطأ إرتكبته..وأعتقد إن خطأك لم يكن عن قصد وتعمد..والإعتراف بالخحطأ فضيلة ...
فشكرا لك زميلي المحترم الكريم والشكر موصول لك دائما ..وزادك الله من فضله
نعم ..آية الخمس وردت مرة واحدة كما تفضلت..وصحيح أنه لا إجتهاد مقابل النص..هذا أيضا متفق عليه عند أغلب المذاهب الإسلامية
ولكن جملة (ما غنمتم) لم ترد قطعية بأنها مما غنمه المسلمون من الكافرين..ولو وردت قطعية لما جاز لأحد الإجتهاد بها..
وأقصد بالقطعية أنها لم ترد مثلا ما غنمتم من قتالكم للكافرين...على سبيل توضيح المعنى
لذا فإن الشيعة ترى أن الغنيمة هو كل ما يغنمه المسلم ..سواء بحرب أو بتجارة..
تعال وإياي الى واحد من تفاسيرنا المعتبرة..تفسير الميزان (ولا أريدك أن تأخذ به لأنه ليس بحجة عليك بقدر ما أريدك أن تطلع على مفهوم المفردة):
يقول الطباطبائي في تفسيره عند مروره بهذه الآية ما نصه بالحرف:
(( الغنم و الغنيمة إصابة الفائدة من جهة تجارة أو عمل أو حرب و ينطبق بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب، قال الراغب: الغنم - بفتحتين - معروف قال: و من البقر و الغنم ما حرمنا عليهم شحومهما، و الغنم - بالضم فالسكون - إصابته و الظفر به ثم استعمل في كل مظفور به من جهة العدى و غيرهم قال: و اعلموا أنما غنمتم من شيء، فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا.

و المغنم ما يغنم و جمعه مغانم قال: فعند الله مغانم كثيرة، انتهى.))
يتبين من خلال تفسيره لمفردة الغنيمة ما مر اعلاه..وأكدها بقول الله تعالى ( فعند الله مغانم كثيرة) ولو فسرت المغانم بالحرب حصرا لما أوردها الله شاملة عامة في هذا النص.
مع أنه قال : أن مما ينطبق عليه معنى الغنيمة هو غنيمة الحرب...
فيا زميلي الشيعة الإمامية ترى أن الغنيمة هو كل مغنم للمسلم...
ولك أن ترى الرسائل العملية لمراجع الشيعة ..ولاحظ كيف يفصلون هذه الفريضة ..
أما من أراد أن يقول أن بنوك بريطانيا وغيرها توضع فيها هذه الأموال وتصرف لأبناء المراجع ..فهؤلاء لايقولون ما يعلمون علم اليقين..بل أنهم يرددون صدى من يتكلم عن مذهب الشيعة..
بربك هل رأيت كارها لمذهب الشيعة يقول غير أن هذه الأموال يصرفها المراجع لملذاتهم..أتريده أن يقول أنها تصرف في مضانها..طبعا لايقول إلا ما يشوه صورة المذهب وعلمائه..
أقسم عليك أن تبحث في الأنترنت حياة السيد الخميني رحمه الله..ستجدها في مواقع اليوتيوب..لاحظ زهد هذا الرجل وأين يعيش واي دار يسكنها وهو أكبر سلطة في إيران وقتها..
لو أراد أن يعيش بأفخر من قصور الشاه قبله لفعل..وهو بالإضافة الى كل خيرات إيران تجبى لحوزته الحقوق الشرعية..تتبعه رجوتك..
هل مثل هذا وغيره يجمع المال (الخمس) ليتلذذ به..
عموما زميلي : نحن نفسر (الغنيمة) بأنها في الحرب وغير الحرب..دلت آيات أخرى أن الغنيمة أو المغانم لا تعني ما يغنم من الحرب حصرا..وعليه فنحن ندفع الخمس (حسب الشروط المعروفة والموجودة في كتب الفقه) .
وتقبل تقديري