[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
1—والله يشهد ان هدفي هو ان نبين الحق من الباطل وانا لم انقل ما اسمعه الا ان اوثقه فلا تحاول ان تخلط في الامور لكي تتملص من الجواب على الموضوع المطروح
2—اما عن ما يقوم بهي السيستاني من بناء مدن في ايران فساتيك اتيك بالدليل على ذلك ان شاء الله ولن اقول موضوع دون ان اتي بالدليل عليه
3—عندما خرج عبد المجيد الخوئي كان ابوه هو مرجع الشيعة في العراق فهل قتل صدام ابوه
4—قولك ان للمذاهب اراء كل رأي لمذهب لابد ان يكون عليه دليل من الكتاب والسنة فهل يوجد دليل على ان الخمس اخذ على عهد رسول الله صلى الله عليه واله من احد المسلمين
اجب على السوال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

تعقيبا على التسلسلات التي أوردتها في ردك أجيبك:
1- لقد أشهدت خير شاهد بقولك (والله يشهد) وكفى بالله شهيدا..إيمانا منا نقول لك أثبت أنك تريد بيان الحق من الباطل..بأية كيفية؟ هل عن طريق سردك لقصص مزعومة وكفى؟ أم عن طريق جدالك مشوبا بالتقريع والمس؟ إن كنت تجادل كافرا فجادله بالتي هي أحسن..أليس هذا هو ما نص عليه قول الله تعالى ..؟
فإن كانت لك معلومة أو رأي لدى مذهبنا تعال لنا بحوار هادئ ومثقف..لا تأتينا مسبقا تتهم وتطعن قبل أن تسمع الرأي الآخر..ما دمت قلت أنك تريد أن تبين الحق من الباطل وأشهدت الله على ذلك..
فأنت جئت بالمباشر تسفه وتتهم مراجع الشيعة وتهول الأمر وتصفنا بالتهرب وكل هذا ليست من أدب الحوار والمناقشة..بل حتى المجادلة..
2- أما قولك ببناء مدن للسيستاني (أصبحت الآن مدن وليست قصورا) فهات لنا الدليل القطعي بها..لا تتأخر عنه أو تؤجله..وقلت لك لو أن لديه قصرا وليس مدينة بأكملها لكنت أول كافر به .. هل هناك أكثر من هذا التحدي وأرجو أن تثبته لي وتذكرني به..
أتعتقد أنني انتظر منك أن تكف لسانك عن السيستاني.. طبعا لن تكف ..بل ستشوه صورته أمام الآخرين بقولك هذا..ومن يسمع من أقرانك ذلك سينظر له نظرة رجل دنيا وليس دين.زوبالتالي فالشيعة يتبعون رجال دنيا..إذن فمذهبهم فاسد..لأن علماءهم فاسدون...
هل كذا يشهد رجل الله سبحانه على أنه يريد أن يبين الحق من الباطل؟ أبهذه الطريقة..
3-صدام مع كونه طاغية ودكتاتور إلا أنه لايخلو من السياسة..فهو يملك سياسة ..لا ننكر ذلك.. وهو يعرف ماذا يعني مرجع للشيعة كالسيد الخوئي بالنسبة للشيعة التي تشكل غالبية سكان بلده..فتعامله مع الخوئي يختلف مع تعامله مع الآخرين..وقلت لك أنت أدرى الناس بما فعله صدام وجلاوزته مع الحوزات في العراق..ومع طلبة الدين في النجف..ومع علماء النجف..بل مع شعائر الشيعة..فعلام تلتمس العذر وأنت تعرف الحقيقة..
4- ولما قلت أن للمذاهب آراء فقد بينت أن الرأي ما إستندوا عليه من الأدلة الشرعية لديهم..ألم تسمع أن رأي ابن حنبل كذا ورأي الشافعي كذا ورأي المالكي كذا..في مسألة أو موضوع معين..بل ألم تسمع أن رأي الحنابلة كذا ورأي المالكية كذا..,وأنا لم أخوض في هذا الموضوع للتفصيل والبيان بل جاء خلال سياق حديثي لكنك أردت أن تعتبره خطأ إقترفته من خلال محاورتي معك..وأكدت لك أن أهل الرأي هم قسم كبير من علمائكم يعرفون بمدرسة الرأي أو مذهب أهل الرأي...فعلام كل هذا التعجب منك..

أما سؤالك فقد أجبنا عنه مرارا وتكرارا من خلال محاورتي مع من إشترك بموضوعك..وقلت أن الغنيمة هي ما نغنمه من الحرب أو غير الحرب كالتجارة ..وبينت في رد للزميل عمر ذلك ..وبينا أن آيات تدل على أن المغانم أو ما نغنمه لايختص بالحرب حصرا..
وقلت لك لا تخلط بين الخمس والجزية..ولا تشوش على الآخرين مفاهيم مغلوطة...
ولو كنت متدبرا قليلا لصغت سؤالك بما يوافق الشرع على أقل تقدير: أنت تقول : أنتم تدفعون الخمس ..فهل أنتم كفار..قلنا لكم وهل المفهوم عندكم أن الخمس يدفعه الكافر؟؟ لماذا لاتصوغون الأسئلة صياغة علمية ومنطقية؟ يعني بسؤالك تستغرب كيف يدفع السيعة الخمس..لأنك تفهم أن الخمس يدفعه الكفار..هذا فهمك للخمس..
وقلت لكم هل أن الكفار يدفعون الخمس ليبقى عندهم أربعة أخماس المال...؟ أي منطق هذا
وهل يحل عليهم الأربعة أخماس يتصرفون بها وإن كانوا كفارا... هذا غريب
لو كنت تريد أن تبين الحق من الباطل كما تقول (وقد أشهدت على ذلك رب العزة سبحانه) لما صغت سؤالك بهذه الكيفية؟ وبهذا الخلط ؟وبهذا المفهوم الخاطئ..؟
لكان سألت : الشيعة تدفع الخمس من أموالها..فهل هم مصيبون أم مخطؤون بدفعهم..وما حجتهم ودليلهم؟ هذا هو السؤال الذي يبحث فيه الرجل عن بيان الحقيقة..
أما السؤال : الشيعة تدفع الخمس فهل هم كفار؟ هل هذا سؤال بربك...هل هذا هو مفهومك عن الخمس ان من يدفعه كافر؟ وهل كان من يدفعه في حياة الرسول كان كافر؟ وهل الآية خاطبت الكافرين وحثتهم على دفع الخمس أم خاطبت المسلمين؟
هذا ردي لك فصلته حسب ما سلسلت أنت ردك الأخير..فإعتبر