[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
اخ سند تبدا اولا ..
كتاب البخارى حسب التاريخ دون القران الثالث لهجرى اى بعد وفاة الرسول بثلاث قرون هده المعلومة كل العلماء والفقهاء يعلمونها.. ادن جاء البخارى من بخراس وتعلم اللغة العربية واستسلم وبعدها وجد اكثر من 60000 حديث فدا يصحح ويختار احديث الصحيحة من ضعيفة من حسنة من متفق عليها ... الخ
ادن 10 بلمئة من احديث التى وجدها صحيحة ..هل هدا يعقل نفترض قبل مجيئى البخارى ..كيف كان الناس يصلون وكيف كانوا يزكون ويصمون ويحجون ..هل كانوا متوقفين تماما عن شعائر دين ام مادا ...??? شىء غريب
نخصر الامر ...
سنبحث فى هدا الكتاب صحيح البخارى ..وندرس مافيه ..ونرا هل هو يصلح كمنهج ..هل هو وحى ..هل هو كلام الرسول ..هل الرسول يشرع ..هل الرسول يصدر احكام ..هل فعلا كتاب الصحيح البخارى يتمم القران .هل القران ناقص ..هل هدا الكتاب يفسر القران ... ادا كانت احديث وحى هل الوحى يصححه بشر .. كل هده اسالة سيجيب عليها القران ان كانت حق ام باطل ..
اولا ... الحق سبحانه وتعالى .. يقول فى كتابه للمؤمنين جميعا ..ان الرسول محمد عليه السلام لا يقول الى ماجاء به القران فقط لا يزيد حرفا ولا كلمة ولا شىء .. قوله تعالى ..
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40}
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41}
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42}
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43}
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44}
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45}
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46}
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48 ..الحاقة
ادن هده الاية يفصل فيها الحق سبحانه ويبين لنا ان الرسول حتى انبياء من قبله لا يقولون ولا قولا من عندهم .ودكر الحق ان النبى لو يقول قولا من عنده او شىء اخر سيقطع حبل النبوة ويهلك وحشى لله ماعلمنا من رسولنا عصيان ربه
ادن هده القران جاء معجزة اندهشو الكفار من هده الايات لقبوه بشاعر وساحر ... مابلكم لو يقول كلام من عنده مادا سيقولون الكفار وهم يتربصون به وينتظرون منه ان يخطا ...
وعندما قال الحق سبحانه ..قوله تعالى ..
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43... هنا يتحدث عن القران وحده فقط .. لا كلام الرسول من عنده ولا كلام كاهن ولا شاعر
..بل من الخالق سبحانه
ثانيا الحق سبحانه يقول عن كتابه ويفصل فيه ..
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82
ادن هده الاية قطع الدلالة والثبوت ومحكمة ولا تحتاج الى علماء ليفسروها لنا .. اى كتاب على وجه هده ارض ..فيه اختلاف فهو ليس من عند الله .. ماعدا القران وحده ..هنا الحق سبحانه صادق قوله.... كيف .. ناخد ميثال
اخطر شىء فى دين هى احكام .. ناخد ميثال حكم فى كتاب الصحيح البخارى ... عن( المرتد )

6524 - حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل: حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عكرمة قال: ' اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت انا لم احرقهم، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تعذبوا بعذاب الله). ولقتلتهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من بدل دينه فاقتلوه). [ر:2854] '...

هدا ما جاء فى كتاب اسمه الصحيح البخارى .. هدا افتراء على الله ورسوله .. الانسان يتسائل
هل المرتد قتل .. لا ماحكمه . لننظر قوله تعالى حكم المرتد فى القران ..
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }217البقرة ..
الاية محكمة ولا تحتاج لمفسرين كبار . الانسان العادى و بسيط يفهمها بسهولة .. المرتد حكمه فى كتاب الله القران
كان مؤمنا ورتد وصادفه الموت سيموت وهو كافر .. وكل اعماله الصالحة ستهبط وتصبح سراب .. وفى اخير مصيره جهنم ..
مارايكم . نجد التناقض واختلاف بكل بساطة كتاب البخارى فيه افتراء واختلاف وكدب .. مارايكم فى هدا الكتاب الان
هل المرتد قتل نفس لم يقتل بل ارتد وتراجع عن معتقده .. والله شىء غريب الله يصدر حكم .وكتاب البخارى فيه حكم اخر ولا ننسى الاية الكريمة التى يقول فيها الحق سبحانه وتعالى عن احكام ... قوله تعالى ثلاث مرات فى صورة المائدة
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47
كل اصناف و اوصاف القبيحة جعلها للدين يحكمون بغير ما انزل الله .. ادن من يقتل مرتد فهو فاسق وظالم وكافر
اليس هدا صحيحا .. او من يحكم بماجاء فى كتاب البخارى فهو كافرا اولا وظالما ثانيا وفاسقا ثالثا ..
فهدا الكتاب لايصلح ومن يتخده منهجا فقد اشرك واشرك مع كتاب الله وجعل فى حياته اندادا ..
ناخد ميثال اخر ..
حكم الزانى او الزانية ..

سنكمل لا حقا ونبين ان القران هجروه تماما ..وان الصلاة ضاعت وزكات والصيام والحج ..وكل شىء ضاع
وسببه هو اتباعه كتب اخرا ..

وللحديث بقية ان شاء الله