[ايوب نصر]

الاخ يوسف حياك الله

هذا تفسير خاطئ جدا للآيتين،، وتعالى نري التفسير الصحيح بالدليل والبرهان طبقا لسياق الآيات الكريمة

يا اخي لماذا هذا القمع الفكري انتم فقط من تفهمون انتم فقط من تملكون العقول ، هكذا حكمت على كلامي انه خطا و حكمت على كلامك انه صحيح دون ان تبين مكامن الخطا في كلامي و لم تعطي اي ادلة تضحضها هذا من جهة ، و من جهة اخرى انا لم اعطي اي تفسير بل اعطيت فقط احتمالات
للاشارة فكلامك هذا اكبر دليل على فشل مذهبكم فانت تعطي تفسير على هواك و انا اعطي تفسير و الاخر كذلك ، فكيف نعرف من الاصح ؟؟؟

ساذهب معك في كلامك لاثبت تناقض الاياتين
قلت ان المقصود ب (( الكتاب )) في الاية الاولى هو القران جميل جدا و هذه الاية الاولة تقول صراحة ان هذا الكتاب جمع كل شيء دون ذكر البيان
و قلت ان المقصود ب (( الكتاب )) في الاية الثانية هو القران ، و هذه الاية تقول صراحة ان هذا الكتاب تبيان لكل شيء دون ان تذكر لنا ما هو هذا الشيء الذي ستبينه
فهل القران ذكر كل شيء دون بيان او بيان لاشياء لم تذكر فيه ؟؟؟؟

ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ (1)ص
فهذا قول فصل إن الله تعالى وصف القرآن بالذك

لم يكن الحظ معك ، فالاية تقول ان القران يحتوي على ذكر و لا تقول ان القران هو الذكر
و بما ان القران دقيق في معانية فلو كان القران هو ذكر لكان قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا االقران وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6)الحجر
فما هو الذي نزل على رسول الله إلا القرآن ذي الذكر، أم إن هناك شيء آخر نزل على رسول الله غير القرآن

جميل جدا ، فما انزل على الرسول هو الذكر ، و لكن عليك ان ثتبت لنا اولا ان القران وحي من عند الله و هذا الذي عجزت عليه انت و الدكتور حسن عمر في هذا الموضوع http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41913
و بعد ان ثتبت انه وحي من الله عليك ان ثتبت انه الوحي الوحيد و زيادة على هذا فشهادة القران لنفسه غير مقبولة و منه فالاية التي جئت بها لا ثتبت ان المقصود بالذكر هو القران كما انها لا ثتبت ان القران وحي من الله

ثم يربط الله تعالى الذكر بالقرآن ربط وثيق لا تستطيع أنت يا أستاذ عمر أن تهرب منه فتدبر قول الله تعالى في سورة الفرقان :
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)

فما هو الذكر الذي جاء للظالم ولم يتبعه، فعض على يديه ندما، إنه القرآن الكريم الذي هجره هؤلاء الظالمون بإقرار الرسول عليه السلام.

كلامك ان يدل على شيء فانه يدل على انك تحاول جاهدا لي عنق النص لتدحض الحق بالباطل
اذكر السياق كله ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (27)يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا (28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا (29) ﴾
كما تلاحظ فالكلام عن اليوم القيامة ، فالظالم في يوم الحساب سيتحسر عن صحبة السوء التي انسته ذكر ربه و الذكر هنا يقصد به العبادات و اضافة الى تخليه عن الذكر اي العبادات تخلى معها عن قراءة القران
يا استاذ يوسف من فضلك لا تستخف بنا

للاشارة : ارجوا منك ان لا تبتعد عن موضوع النقاش