حياك الله اخي الاستاذ يوسف
اعتذر لكن خفت ان اكون فهمتك خطا مرة اخرى
نرجع للمشاركتك السابقة
اقتباس:
فأنا لم أقل هذا الكلام نهائيا ،، أنا قلت
إن جملة (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) فالكتاب هنا بمعني التشريعات التي وضعها الله تعالى لكل خلقه من الأمم المختلفة،، إذا فجملة " مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ" تعني إن الله تعالى وضع قانون محكم يضمن حياة صحيحة لكل أمة ولم يهمل تشريع واحد يمكن أن يسبب عوار في حياة الخلق
|
الاخ نمر في المشاركة الثانية قال (( رغم أن بعض هذه الآيات المراد فيها بالكتاب : اللوح المحفوظ الذي حوى كل شيء ، واشتمل على جميع أحوال المخلوقات كبيرها وصغيرها ، جليلها ودقيقها ، ماضيها وحاضرها ومستقبلها ، على التفصيل التام كما جاء في الحديث الصحيح من قوله : « كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، قال : وعرشه على الماء » ))
اي ان المقصود بالاية ان الله مكتوب عنده مقادير الخلق و ما شرعه لهم من ادم الى ان تقوم الساعة و جاءك بحديث لرسول الله

كدليل لكنك رفضت كلامه فقط لانه جاء بالحديث ،،،فهذه التشريعات و المقادير مكتوبة في اللوح المحفوض ، و الاية واضحة في ان هذه المقادير و التشريعات توجد في كتاب _اللوح المحفوض_ الا اذا اردت لي عنق النص فعليك ساعتها ان تاتي بدليل
اقتباس:
|
وفي الواقع إذا كان كما تقول إن ما كتب في اللوح المحفوظ لا نعلم عنه شيء ، فما جدوي أن يذكره الله تعالى في القرآن
|
انت وحدك من لا يعلم عنه شيء ، اما نحن فنعلم لان رسولنا اخبرنا بذلك
و للاشارة فحتى القران اخبر به {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}البروج 21 – 22 و الايتين صريحتين في ان حتى هذا القران ذكر في اللوح المحفوض
كما ان الاية التالية (( {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} تقول ان هذا القران يوجد في ام الكتاب عند الله اي في اللوح المحفوض
و كما سبق و قلت لك اذا انكرت اللوح المحفوض فعليك بدليل
اما بخصوص الاية الثانية فقد قلت
اقتباس:
هل لاحظت كيف كان عيسى شاهدا على الناس كان ذلك من خلال كتاب الله المنزل عليه " مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ" ومن خلال أمر الله كان عيسى شهيدا على الناس " وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا "
إذا عندما يأتي الله تعالى برسوله صلي الله عليه وسلم، شاهدا على قومه و يسأله الله تعالى يا محمد هل أنت قلت للناس اتبعوا البخاري ومسلم وغيرهم من كتب الحديث ، فماذا سيكون رد رسول الله، عليه الصلاة والسلام، بالطبع سيكون رده إنه بلغ الناس أن يتبعوا ما أنزل الله ، ولا يتبعوا أي كتب أخري من شأنها أن تفرق بين الناس،،
|
لاحظ ما لونته ، و قد حذفت منه كلمة (( الكافي )) لانك لا يجب ان تذكرها لانك تحاور سني و ليس شيعي فلا تحاول تضليل الناس و الا فل نذهب كلنا للشيعة و ساسالك هل اتبعك قرانك او قران الشيعة ؟؟؟؟
لذلك خليك مع السنة و لو اردت ان تحاور الشيعة فامامك منتدياتهم التي تملا النت
نرجع لما لونته لك ، كلامك سليم مئة بالمئة لكن ينقصه شيء مهم الا و هو الدليل ، نعم يا اخي ينقصك دليل على ان القران انزل من عند الله ، و بعد ذلك عليك ان ثتبت انه الوحيد الذي انزل على الرسول

تحياتي