عرض مشاركة واحدة
  #53  
قديم 2013-07-27, 12:59 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم الأستاذ عمر أيوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تقول :
[gdwl]نعم عندي تفسير
اولا : اللوح المحفوض من الامور الغيبية [/gdwl]


بذمتك يا أستاذ عمر ، هل هذا كلام يقال ؟!!!!!!!!!!!!!!!
1/ إذا كان أمر غيبي كما تقول ، فكيف عرف السيد نمر محتويات هذا الأمر الغيبي، بقوله:
ا[gdwl]للوح المحفوظ الذي حوى كل شيء ، واشتمل على جميع أحوال المخلوقات كبيرها وصغيرها ، جليلها ودقيقها ، ماضيها وحاضرها ومستقبلها ، على التفصيل التام
[/gdwl]
وأنت أيضا لم تعتبره أمر غيبي لأنك في نفس المداخلة رقم (50) قلت بالحرف الواحد :


[gdwl]اي ان المقصود بالاية ان الله مكتوب عنده مقادير الخلق و ما شرعه لهم من ادم الى ان تقوم الساعة و جاءك بحديث لرسول الله كدليل لكنك رفضت كلامه فقط لانه جاء بالحديث ،،،فهذه التشريعات و المقادير مكتوبة في اللوح المحفوض ، و الاية واضحة في ان هذه المقادير و التشريعات توجد في كتاب _اللوح المحفوض_[/gdwl]

فكيف بالله عليك تعلموا كل هذه الأمور عن اللوح المحفوظ ثم تقولون عنه إنه أمر غيبى

ثم أنت تقول :
[gdwl]ثانيا سمي بهذا الاسم لسببين ذكرهما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
1_لانه محفوظ من ايدى الخلق , فلا يمكن ان لحق احد به شيئا
2_ لانه محفوظ من التغيير فالله لا يغير فيه شيئا لانه كتبه على علم منه[/gdwl]


يعني إيه محفوظ من أيدي الخلق،،،،، طيب هو عرش الله مش محفوظ أيضا من أيدي الخلق،،، لماذا لم يسمى بالعرش المحفوظ،،،،
يا أستاذ عمر هذا كلام مرسل لا دليل عليه، ونحن تعودنا على الأدلة والبراهين المؤيده لكل نقطة نذكرها، من فضلك أذكر الآيات التي تؤيد تفسيرك ،،، أم إنك تتصور مثلا إن الشيخ بن عثيمين قد تقابل مع الله تعالى وأطلعه على هذا التفسير الذي ذكرته
نصيحة لك يا صديقي أن تناقش كل ما تقرأه وتسمعه ، وقد نبهنا الله تعالى بضرورة التدبر :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد


ثم أنت تقول عن صحة تنزيل القرآن :
[gdwl]هذا الامر يلزمك دليل عليه ، و قد فتحت لكم موضوع بخصوصه و للان لم تاتوا بدليل[/gdwl]

من فضلك ضع (اللنك) الخاص بهذا الموضوع حتى أراجع ما كتبته من ردود فأعلم إذا كنت أجبت أو لم أجب

ثم أنت تقول :
[gdwl]اما بخصوص قران الشيعة فهم عندهم فهم عندهم قران اخر و علمائهم الاجلاء _ كما سميتهم _ يقلون بتحريف قراننا و عندهم سور اخرى و الاف الايات[/gdwl]

أتحداك يا صديقي العزيز أن تأتي لي بقرآن للشيعة يخالف أي قرآن موجود في أي جزء في بقاع الكون
فإذا كنت تملك نسخة من قرآن للشيعة محرف فآتينا به أو دلنا من آي مكان نستطيع أن نحصل عليه فالبينة على من ادعى ،، فإنني أحاورهم منذ أكثر من عشر سنوات وأعلم عنهم كل شيء.
أما إذا كنت تقصد إن عندهم أحاديث تحرف القرآن الكريم فهذا صحيح،،، وأهل السنة أيضا عندهم أحاديث تحرف القرآن الكريم
أما القرآن ككتاب لا يمكن أن يحرف. هذا وعد الله،، وصدق الله تعالى وعده
نعود الأن إلي أصل الموضوع الذى لم تعطينى إجابة عليه،،، فأنا طلبت تفسير آيتى سورة البروج (21) و (22) وأنت لم تفسر ، فأنت ذكرت أسباب تنزيل الآيتين،،،،،، يا صديقى أنا طلبت تفسير للآيتين
أن تقول في الآية الأولى ماذا تعني كلمة (قرآن مجيد) وماذا تعني كلمة لوح في الآية الثانية،، وما ارتباطهم ببعض،،، وهل كلمة قرآن في الآية الأولي تعني كتاب القرآن أم مجرد آيات مقروءة.
[align=center]أنتظر ردك إن شاء الله تعالى. [/align]