[ايوب نصر]

حياك الله اخي الاستاذ يوسف

إذن الله تعالى قال استوى،، وأنت تعلم إن الله إستوى ، ولكن الله لم يقل كيف ،،لذلك أنت لا تبحث في كيفية الإستواء
وكذلك الله تعالى قال "اللوح المحفوظ" ولم يقل ما هو اللوح المحفوظ،،، ومع ذلك أنت على علم كامل بكل محتويات اللوح المحفوظ.......... ما هذا التناقض بالله عليك؟!!!!!!!!!

نعم لم ابحث في كيفية الاستواء رغم انني اقر بالاستواء لانه اثبته لنفسه ، و كذلك لما قلت لك ان اللوح المحفوض امر غيبي فانا اقررت باللوح و بما اتبته له رسول الله و لم اكيف اللوح و لذلك قلت لك انه غيبي و لم اتناقض

وهنا أضع دليلى إن الغيب يخُص صاحب الغيب فقط،،، وهذا هو إقرار الرسول نفسه عن عدم معرفته بالأمور الغيبية فتدبر :
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)الأنعام

لاحظ ما لونته لك ، فالله قد يوحي لرسوله بانباء الغيب كتنبئه مثلا بفتح القسطنطينية
و لذلك فالله اوحى لرسوله بما يتضمنه اللوح

فإذا كان الغيب أمر إلهي لا يعلمه إلا الله بإقرار الرسول نفسه، فكيف عرف ابن عثيمين محتوى أمر غيبي

الرسول عرف ما في اللوح كما عرف ان القسطنطينية ستفتح و كما عرف كم مفصل في جسم الانسان ( حديث المفاصل )

هل هذا معناه إنه لو كان اللوح المحفوظ - الموجود عند الله – لم يحفظه الله ، كانت يد الخلق ستطوله ، كيف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أرجوك ضع إجابات يقبلها المنطق.

كنت اعرف انك ستسال هذا السؤال ، لالالا لم يكشف عني الحجاب و لو قلت لك ذلك فاعلم انني فقدت عقلي و لكن الامر مجرد تخمين
يقول تعال ( زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) [الصافات:6-10]
فاللوح المحفوض محفوض من هؤلاء حتى لا يعرفوا ما فيه

كيف عرف ابن عثيمين إن الله تعالى لن يغير منه شيئا ، إذا كان اللوح المحفوظ كله غيبي،، هل هناك مؤتمر جمع بين ابن عثيمين وبين الله تعالى يبلغه به هذا الأمر ، خصوصا بعد أن تبرأ الرسول من معرفة الغيب،،، أم إن ابن عثيمين (صلي الله عليه وسلم) قد بعثه الله رسولا للغيبيات الإلهية؟!!!!!
قليل من التدبر فيما تنقله يا صديقي العزيز.

هذا وصل لابن عثيمين عن طريق رسول الله كما اخبره بامور غيبية كثيرة ( حديث الاريكة مثلا )

ثم أنت تعرض اللنك الخاص بإثبات إن القرآن وحي من عند الله :
لقد جاوبت وبإستفاضه وادعوا مجموعة من علماء المنتدى والمشرفين عليه لقراءة ردودي أرقام
39،، 44،، 47 ،، 49 ،، 53،، ،، 55 ،، 58 في موضوع (ضيوفنا منكري السنة تفضلوا هنا لو سمحتم)
فإن فيها كل الأدلة الكافية بأن القرآن الكريم كتاب الله المنزل على رسوله وحيا من عند الله.

على حسب علمي فالموضوع كان تقدموا ادلة على ان القران وحي لاثبت بنفس دليلكم ان السنة وحي ، و لكنكم كلما قدمت دليلا على ان القران وحي كنا نستدل بنفس الدليل على ان السنة وحي ، فترجعون و تطعنون في دليلكم ، و بهذا فانكم لم تثبتوا اي شيء

من فضلك يا أستاذ عمر لا أحب هذا النوع من الحوار الذي تأتي فيه بأدلة (فوتوشوب) لتعرضها وذلك عن طريق نقل صفحات من على مواقع .
الدليل الحق يا صديقي هو أن تذكر لي، إن المصحف المحرف هو المصحف الذي تم طبعه في مطبعة (كذا) تحت رقم الطبع( كذا) وموجود في البلاد (كذا وكذا)
وهنا يكون الدليل واضح ، لأقوم بالاتصال بهذه المكتبة وعرض الأمر عليها وأخذ نسخة منهم للدلالة الواضحة على هذا الأمر ، أما أن تأتي لي بورقة مطبوعة (فوتوشوب) فهي بالقطع مزورة ، وقد تكون مزورة بأيدي أهل السنة نفسهم فالحرب بينهم وبين أهل الشيعة على أشدها .

هذه السور موجودة في كتبهم و اذا اردت زدتك فقط امرني
انت تقول ان القران محفوض و هم ياتون بسور و ايات يقولون انها من القران لكن تم حذفها من قبل الصحابة فهل اكذبهم و اصدقك انت ؟؟؟ اضافة الى انهم يقدمون هذه السور كدليل ، فما دليلك على انها لم تحذف و ان القران محفوض ؟؟؟؟

هل هناك كتاب قرآن واحد في أنحاء المعمورة من أقصاها إلي أقصاها فيه حرف واحد- مجرد حرف واحد- في غير مكانه،،،،،،،،،،،،،،،، أتحداك أن تأتي به

اضافة الى سور و الايات التي تقدمها الشيعة و التي اتحداك ان ثتبت انها لم تحذف من القران ، فانه الان بين يدي قرانيين مختلفين عن بعضهما و كمثال على ذلك
ففي الاول نجد ( و كأين من نبيء قتل معه ربيون ) و التاني نجد فيه ( و كأين من نبيء قاتل معه ربيون )

أثبتُ ذلك في موضوع (ضيوفنا منكري السنة)
ومع ذلك أقول لك :
أنا وجدت كتاب يقول كاتبه الآتي :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33)الأنبياء
صاحب هذا الكتاب يقول لي إنه هو الذى خلق الليل ....... وأنا أري فعلا ليل ...... ولم يأتي أحد آخر يقول إنه هو الذي خلق الليل
وصاحب هذا الكتاب يقول إنه خلق النهار........ وأنا أري فعلا نهار ....... ولم يأتي أحد آخر يقول لي إنه هو الذي خلق النهار
إذن صاحب الكتاب وضع الدليل والبرهان داخل الكتاب إنه هو صاحب هذا الكون وهذا الكتاب

مع ان هذا ليس باثبات فقد اكتب كتاب اقول لك فيه ان يوجد الليل و نهار و جبال و الانهار فهل هذا يعني انه من الله ، و مع ذلك فانني ساسايرك
تقد الاعجاز العلمي ، يقول رسول الل ( الحجر الأسود من حجارة الجنة) و قد اخد اعداء الاسلام قطعة منها ليعملوا عليها تجارب ليثبتوا انه ليس من الجنة لكن صدموا لما اكتشفوا انه نيزك ، و هذا دليل علمي و واقعي فكيف عرف الرسول ذلك ؟؟؟ بل دليل السنة اقوى من دليل القران

عجبا يا أخي ،، هل تصدق الأحاديث التي تحرف القرآن
هل تصدق مثلا حديث الصحابة العدول الموجود في البخاري بسنده عن علقمة ، الذى يقول إن الرسول كان يقرأ آية سورة الليل التي تقول :
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3)
يقرأها هكذا ( والذكر والأنثى) بدون كلمة "وما خلق"

لماذا العجب ؟؟؟ فالصحابة الذي قالوا هذا عن القران هم نفسهم من نقلوه و هم ادرى به

هذا حديث عند أهل السنة يحرفون فيه القرآن الكريم ،،،،، لكنهم لم يستطيعوا أن يحذفوها من كتاب الله ،، لأن كتاب الله لا يحرف.
ولكنك صدقت علقمة عندما حاول هو تحريف القرآن،، ولم تصدق الله تعالى إن القرآن لا يحرف، رغم إن الدليل واضح أمامك وهو إن آية سورة الليل ماذالت كما هي (
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى)
أنا عارف إنك هاتجاوب على الجملة الأخيرة بقولك (إثيت أولا إنه كتاب الله) ههههههه بعد كل ما أثبته لك بعاليه إنه كتاب الله.

هههههههه و الله لعيونك لن اقولها
انت تقول ان الصحابي قال انها كانت تقرا ( و الذكر و الانثى ) دون ( و ما خلق ) و انا لن اطالبك بالمصدر لاتاكد من صحة الحديث لانني تعودت ان اساير من يحاورني
اقول ::: حتى ابن مسعود كان يقراها ( الذكر و الانثى ) بدون ( و ما خلق ) و ابن مسعود هو من الذين جمعوا القران
و لذلك اتسال لماذا لا تكون ( و ما خلق ) تمت اضافتها للقران

تحياتس