اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour
الأخ الكريم والفاضل السيد " العطاوي)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مداخلة حضرتك تؤكد إنك لم تقرأ الحوار نهائيا،،، ولكن يبدو إن ردي قد أستوقفك،،،، لذلك أرجوا أن تقرأ الحوار كاملا ،، وستجد ردود على كل ما قلته
فمثلا قولك عن آيات سورة البروج والتي ذكرتها فإنني قد أجبت عليها في ردى رقم (51) فلو كنت قرأت الحوار ما كنت كررت نفس الكلام ،، لذلك يا أخي الكريم إن أردت حوارا فارجوا أن تلم بالموضوع كاملا أولا
ثانيا يا صديقى العزيز نحن نتكلم في دين الله بالحجة والدليل والبرهان،،، وليس بالإتهامات ،،، لأن الإتهامات هي وسيلة ضعيف الحجة ،، الم يكيل الكفرة الإتهامات لرسول الله عندما أعيتهم الحيله للرد على براهين الرسول وحججه القوية :
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6)الحجر
أرجوك يا سيدى الكريم أن تعود للحوار حتى تصبح مداخلتك ذات قيمة ، ونستفيد منها جميعا
[align=center]تحياتى وننتظر مداخلاتك القيمة[/align]
|
أولا أنا إقتبست الكلام الذي أريد التعليق عليه !! وذلك لتهكمك على عالم من علماء السنة خدم السنة وقد أفضى إلى ما قدم
نحسبه والله حسيبه وليس من باب التعصب بل من باب الذب عن عرض أخيك كما جاء في الحديث الذي تكذبون به
أما بقيت كلامك فمكرر بعضه هنا وهناك
وليس لديك أي حجة تقارع بها ومعظم ما تقول هو آراء تتبناها فعجبي كل العجب !!أعان الله من حولك
وأعيد وأكرر منكر السنة صاحب الأسباب الواهية أنت أو غيرك
ضال مضل مبين جاهل جهل مركب
وهذه هي الحقيقة لعلك تفيق من غفلتك وغفلة من تتبنى أفكارهم الهدامة !!
وسبق وأن قلت لك قول الحقيقة لكشف الحقيقة منهاج سليم لا يقصد به إهانات ولا يعتبر حجة واهية كما تقول
إذا كان بعد البيان وطرح الأدلة وأنا في حوارات وغيري من الإخوان ردوا عليك وعلى ما تحمل من شبه
وهم يتحملون عبء من أصبح فهمه عبئاً عليهم فأعانهم الله
أما القذف بالضلال والجهل قبل طرح الأدلة فهذا هو الممقوت وهذا النوع هو سبيل ضعيف الحجة والكفرة والذي ليس لديهم حجة ولسنا من هذا النوع ففرق بين النوعين !!
وأنت وصلك من الأدلة والبيان ما يكفي لمن ألقى السمع وهو شهيد ولكن ليس لديك رغبة في النظر فيها والله أعلم
وانظر قول موسى عليه السلام لبني إسرائيل /
قال تعالى في سورة الأعراف ((( وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم
تجهلون ( 138 ) إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون ( 139 ) )
فهل ترى موسى عليم السلام ضعيف حجة وإنما هو ناتج عدم فهمهم أدى لقوله وبيان حالهم الحقيقي !!
وجاء في سورة (يس) قوله تعالى ((( قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم ( 18 ) قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم
مسرفون ( 19 ) )
وأنا أقول أنكم قوم ضالون مسرفون تجهلون كثير من الأمور ولم أقل هذا بدون سابق حجة عليكم !!
وكلٌ أدرى بنفسه فهل ترى في نفسك الكفاءة والعلم والمقدرة على ما تقوم به إن قلت نعم
أقول لك انطبق عليك قول الحق
((وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا))
أي جحدت جهلك وتطفلك على آيات الله بلا دراية والتفسير بلا رواية وتريد أن يؤخذ منك تفسير
وأنت نكرة وفي المقابل ترد من هم أوثق منك من الصحابة والتابعين وتنصح بعدم الأخذ مما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تناقض عجيب وغريب
ألا تستحون مما تطلبون تريدون أن تؤخذ أقوالكم وأنتم لا يُعرف حالكم البتة ومن عُرف حاله وشهد له بالعدل والصدق
لا يؤخذ منه !
إذاً ستكون القاعدة معكم نفس قاعدتكم مع رد السنة فنحن نرد كل قول لكم وبنفس قاعدتكم
ونأخذ ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بما ثبت ولا ينافي العقل كما تزعمون فما صح سنده وجب الأخذ به
أليس هذا الكلام عقلاني ألا تريدون تحكيم العقل !!
إذاً العقل السليم يرفض الأخذ بقول من يهذي من خلف المنتديات ولا يُعرف حاله ويرفض السنة التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الثقات ويريد أن يؤخذ كلامه عجبي كل العجب لهذا التناقض !!
أفق من غفلتك واطلب العلم وترك عنك الفلسفة التي لا تغني ولا تسمن من جوع وكما قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى
المشكلة ليست في المتكلمين بل في أنصافهم وليس في الفلاسفة بل في أنصاف الفلاسفة
هذا والله أعلم